观心

发布时间：2009年04月12日

来源：不详作者：张慈田

人关注打印转发投稿

观心

／张慈田

观心就是观察起心动念，观察心念的实况、本质。观察心的目的在于善于了解自己原原本本的心，使杂染不易遁形而蒙蔽心眼，使心念清楚、明白、无染，不受苦折磨。

愈观察心就会愈明白心，清净心、杂染心都能渐渐如实显现。不观心、不明白心，心的杂染会很多，有时甚至十个心念有九个是杂染，这显示我们有很多精力在不中用的心念上白白浪费掉，所以要使心智清明、健康，观心、调伏心就成为一项重要的课题。

各种心念可以归纳为六种来辨识，即贪、嗔、痴、无贪、无嗔、无痴，或者前三个可称作不解脱的心，后三个称作解脱心。不管解脱心或不解脱心，都是有来由的，不会无因无缘的产生，它源自“明”触或“无明”触。无明或无知的接触，才有有执著的苦乐受，才有贪嗔痴产生，这个连锁反应较容易了解。而明的接触因缘，才有无执著的苦乐受，才无贪嗔痴产生，就比较难理会，而容易忽略因缘，有“心性本来清净”的误解，特别是修习禅定者更易陷入这个困境。

心念的本质是一个接一个生了又灭，灭了又生，是无常不永恒的，当我们的心定静时，这是容易觉知的，但是我们若生起贪嗔痴之念，心念就会卡在某个对象上，而不愿舍离，就像损坏的唱盘，一再重播某段曲子，我们就难以觉知无常了。去除杂染使心念保持流畅性，除了直接从心念去觉知、排除杂染之外，也可由身体的觉知下手，当身体静止时多注意呼吸，身体移动时，多注意动作、触感，这也是有效地使杂染、散乱心得以减少与止熄。(《嘉义新雨杂志》第14期)

标签：五明|佛学论文|因明

没有相关内容

欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn

　　在线投稿

------------------------------ 权益申明 -----------------------------

1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。