菩萨畏因 众生畏果

菩萨畏因 众生畏果
　　黄礼和
　　因果及其报应规律，遍布自然界，也遍布人类社会。社会人们的一切活动，小则如个人穿衣吃饭，举心动念，待人，接物，处事，无不孕育着因果。
　　大凡因果只分两大类，善与恶，善因配善果，恶因配恶果。因果一旦形成，势不可挡，不以人的意志为转移，更不由他人顶替，只能自作自受，秋毫不爽。果报时间，迟早不一，有的留在三生才报。
　　释迦牟尼佛成道，提示因果真谛，一直被世人推崇，佛门修行人，更谨记在心，不敢忘却，付诸行持。故佛门有句名言：“菩萨畏因，众生畏果。”
　　菩萨所以畏因，因为菩萨大觉、大慧、大行。擅于鉴真伪，审邪正，察好坏，辨善恶故菩萨对真、正、好、善力为，对伪、邪、坏、恶却止。
　　菩萨畏因是断恶行善的体现，是持戒精严的落实，是摄心妙法。
　　菩萨畏因，无因便无果，无果便无祸，无祸便福至，清闲自在，常乐我净。如此法味何尝人人尝过？
　　然而众生迥然不同。众生以沉迷，执着，分别，妄想为名家。只知迷醉社会的色相，执着于色相，不知《金刚经》所云：“凡所有相，皆是虚妄。”缺乏正知正见棗智慧。对人生观，价值观，做人处世及人际关系，往往贸然从事，胡作非为，伤天害理也敢为，甚至有的人以恶为能，认为本领胜人一筹，所干恶事，甚是机密，无人知道，无可识破，即使瞒过人们的耳目，则满不过天理（天道），殊不知种下深重的恶果，果报现前，惊恐慌万状，坐立不安，无所适从，苦楚难表。“早知今日，何必当初”就是对畏果人的活写照，全是愚痴所使。澄严法师说得好：“做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。”
　　当今社会有人畏因，有人畏果，看来是一字之差，其实是愚智凡圣之分罢了。
　　祝愿同修佛慧日臻，离愚得智，超凡入圣。