《显扬圣教论》简介

二十卷。印度·无著造，唐·玄奘译。收在《大正藏》第三十一册。现仅存汉译本，梵语原本及藏译本皆不传。其内容主要在显扬《瑜伽师地论》之要义，分《摄事》、《摄净义》、《成善巧》、《成无常》、《成苦》、《成空》、《成无性》、《成现观》、《成瑜伽》、《成不思议》、《摄胜决择》等十一品，总计有二百五十二颂半。

此外，玄奘曾将偈颂部分别译而成《显扬圣教论颂》一卷。此一卷本颂与论文二十卷之关系，历来颇多异说。有谓颂系无著所作，论则为世亲所作。

法相宗以此论为瑜伽十支论之一。其注释书有《显扬疏》（唐·窥基）、《显扬论疏》八卷（新罗·璟兴）等，然今皆不传。



◎附：欧阳渐《瑜伽师地论叙》（摘录）


《显扬论》者，错综《瑜伽地》要，而以显教为宗。有染有净，然后有教，以染净事摄《瑜伽地》，《摄事》第一。既有教事必有教义，《摄净义》第二。教以四谛为根本，但是苦集而非是染，但是灭道而非是净，染净是假，谛之为实，增谛而七，《成善巧》第三。教以四法印为观行，综瑜伽义，诠染净事，《成无常》、《成苦》、《成空》、《成无性》第四至第七。教为闻熏，必极见道，《成现观》第八。现观资粮，要先思议，《成瑜伽》第九。不可思议尤应远离，《成不思议》第十。最胜十相，抉择九事，《成摄胜抉择》第十一。

无著大悲，救恶取空，既请慈尊说瑜伽教，复为难持，约文标旨说十一品。阶梯已得，升进无难，踊跃欢喜，得未曾有。然有数义，此略抉择。染净为教，不称染净而称摄事者，诸佛语言，九事所摄。此之九事，虽是异门，然不离事，故名摄事。《显扬》九事摄《瑜伽》十七地者，初之五事摄瑜伽境，次之二事摄瑜伽行，后之二事摄瑜伽果为诠染净。错综地义，不以地名。四呬柁南不称无我品而称无性品者，翻显无性但为无我，非一切无，生空属空，法空无我。虽简二乘实诠法有，是为《显扬论》以显教为宗义。