您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

新中国成立后泉州之佛教

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

新中国成立后之佛教
  新中国成立后,贯彻宗教信仰自由政策。1954年,召开泉州市第一届佛教徒代表大会,产生首届事事会。合作化期间,郊区寺产加入农业生产合作社,菜姑有的入社务农。1958年,受“左”的思潮影响,动员寺僧,菜姑还俗参加生产,并采取并寺集中办法,把未还俗的的僧尼、菜姑,集中指定寺庙居住,开办工厂,自食其力。“文化大革命”期间,泉州佛教被作为“四旧”而禁止,法器被没收,寺庙被占用,僧人、菜姑被驱赶出寺门。
  1978年12月以后,国家宗教政策得到落实和贯彻。陆续退还寺庙,寺庙还都进行重修,僧尼和菜姑相继反寺住持,并先后收度一些知识青年出家住持。1982年以后,先后开放开元寺、承天寺、崇福寺、海印寺、铜佛寺、龙山寺、南天寺、普济寺、清水岩、净峰寺、雪峰寺等。1983年,泉州佛教徒召开第二次代表大会,产生第二届理事会,释妙莲任会长。
  泉州佛教传播国外
  泉州佛教与日本佛教的交流尤其突出。近代以后,泉州有不少僧人南渡东南亚,在新加坡、菲律宾、马来西来等国,建立弘扬中国佛教文化的基地。
  (1)日本 唐天宝十二年(753年),泉州超功寺僧人昙静,随鉴真和尚东渡日本弘法。宋嘉定十年(1217年),庆政上人随泉州回舶来泉,住开元寺学法,回国时带去泉州开元寺福州版《崇宁万寿大藏经》两部,今仍存宫内省书寮。宋咸淳三年(1267年),日本法师大拙祖能,率数十僧人到泉州开元寺学禅,回国后在楞岩寺讲经,听者竟达三万多人。明末清初,追随隐元和尚到日本的泉州僧人有木庵、大眉、悦山、慈岳、雪机、东岸、喝浪、独文、大鹏和慈庵等10人。清顺治十二年(1655年),木庵奉师命,率弟子慈岳、喝浪等赴长崎,住持福济寺。清康熙三年(1664年),木庵主日本新黄檗宗,为第二代祖师。他在日本建佛寺10所,为日本禅宗三大派系之一。今日本黄檗宗万福寺有分寺500多座。1979年、1983年、1984年和1986年,日本佛教黄檗宗组团到泉州开元寺朝拜。
  (2)新加坡、马来西来 民国2年(1913年)前后,泉州僧人转道、瑞等、转岸等赴新、马。抗战前夕,泉州僧人转逢、宏船、广洽、觉林等赴新加坡。新中国成立前后,泉州僧人常凯、广义、广净、广余、广周、觉司等赴新加坡。50年代至80年代,泉州僧人妙灯、晴晖、广安等南渡新、马。他们于所在国建寺庙,办教育,弘扬佛法,广度教众,促进中外佛教文化交流。较著名的新、马高僧有转道,与瑞等、转岸合创新加坡普陀寺,任天福宫住持,举办义诊,被誉为“儿科活佛”。民国10年(1921年),在光明山创普觉寺,为星洲十方丛林之一。民国17年(1928年),于星洲组织中华佛教会,任会长。民国23年经(1934年),组织星洲佛教居士林。民国27年(1938年),创办英文佛教会。为中国佛教文化在新加坡的发展奠定基础。又为泉州开元寺的重兴和修缮作出贡献。
  广洽,20年代赴星洲龙山寺。曾任星洲佛教会总会长,筹办文殊中学、弥陀学校。
  常凯,民国36年(1947年)赴星洲。1951年,创办中华施诊所,被淮为骨科“医圣”。1958年,自建伽陀精舍,开办国术及中医正骨科研究班。1960年,任星洲佛教决会弘法副主任。1987年,代表星洲中医师公会回国,参加中草药国际学术会议、
  宏船,创槟城香林寺,兼任普陀寺住持。连任星洲佛教总会会长,任世界佛教僧伽会主席,创办施诊所和文殊中学。1984年,劝募重修泉州承天寺。
  广净,1949年赴星、马,居妙香林地藏寺。1952年,任龙山寺监院。创办弥陀学校,创建龙山寺福缘慈善基金会。80年代以后,捐资修泉州开元寺、承天寺和雪峰寺。
  妙灯,1957年赴星洲,修建普济寺,协办文殊中学,组建佛教居士林,历任星洲佛教总会副主席,主讲光明卫塞佛理讲座,任佛教居士佛青弘法团导师。倡办泉州佛学苑,捐修雪峰寺。
  晴晖,1957年赴星洲,住持普明寺,协办施诊所,任理事。协办弥陀、文殊、菩提三所学校,任各校董事。1987年,捐资助办泉州佛学苑,修雪峰寺、平山寺。
  转逢,抗战时赴香港,后入缅甸,赴西藏拉萨,住哲蚌寺,得密宗奥旨。后经尼泊尔赴星洲,入光明山
  (3)菲律宾 民国20年(1937年),泉州开元寺监院性愿赴菲国,扩建大乘信愿寺。邀请泉州僧人如满、瑞今、觉定、善契、妙钦、妙诀等赴菲国,被誉为“菲律宾佛教之开山初祖”。抗战前后,还有一批僧人、菜姑赴菲国,他(她)们在菲国建寺院一般沿用家乡佛寺名称。如僧元果建崇福寺,菜姑元敬姑、正义姑建印寺。僧元果,后在香港建福慧精舍,为香港佛教总会副会长。性愿,民国14年(1925年)在泉州承天寺创办东方伦理学研究社。民国15年(1926年),任泉州承天寺、开元寺监院。民国18年(1929年),与弘一法师创办月台佛学研究社。民国26年(1937年),任厦门南普陀方丈。同年赴菲国,主持信愿寺,建马尼拉华藏寺,创办普贤、能仁学校和华藏寺参禅班。支持泉州居士陈珍珍创办觉华佛学苑。
  此外,泉州僧人还到印尼、美国等地建寺住持,传授了中国佛教文化。如印尼的灵山寺、极尔寺。普门寺,美国檀香山玉佛寺、洛杉矶观音寺、华盛顿觉林精舍等,都有泉州人住锡。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。