破除對肉體的最後迷執

发布时间：2009年04月12日

来源：不详作者：張慈田

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　人有很多擔憂，從生到死時時都會有擔憂，不管擔憂的內容是多麼的冠冕堂皇，多麼的理所當然，但是在他人看來卻可能是多麼的可笑，這是因為旁觀者清，旁觀者不陷入當事者的迷局中。

　　人，生不帶來，死不帶去，空手來來去去，只有「業」如影隨形，業是迷執、是貪瞋痴、是濃得化不開的個性，那業的作用使人生來有諸多擔憂，對死後的屍骨的處置竟也是一大擔憂的內容，連擔憂死後沒有葬身之地，因此生前就先覓好地，做好墳墓，買好棺材，以便死後有個安居處，這些行為無非顯示「與屍骨共存亡」的迷思，而無知輪迴轉生，無知轉生後與前生的屍骨了無關聯。

　　為了迎合國人死後要有葬身之地的習俗，不管政府或民間都在做墓地、陰宅（納骨塔）出售生意，近年來賣陰宅的甚至以房地屋投資方式推銷，年年漲價，刺激人要趁早買的欲望，我們是否曾被勾起卻又不甘心？我們是否想到我們根本不必要為葬身地擔憂？若覺知到死人不必保留什麼，死人不必跟活人爭地，那麼最好早早交代，立好遺囑，如將器官捐給醫院，將屍骨焚燒（或有別的選擇）後，剩餘的灰灑山林、沈河海，回歸大自然，似乎是人來世走一趟，對肉身處理最完美的句點。(《嘉義新雨雜誌》第6期)

标签：五明|佛学论文|因明

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