佛教在人间

自从去年香港特区政府公布佛诞公众假期以来，香港佛教面貌发生了巨大变化！当然这一变化不是偶然出现的，而是有它历史文化背景所促成的。佛教传入香港区域已有一千多年悠久历史了，可以说，根深蒂固，深入人心。
　　由于佛教具有"契机"教化的特色，不拘一格，能适应各类众生的需求，故能吸纳更多更多的"有情众生"，佛家称之谓"圆融无碍法门"是也。
　　长期以来，在香港信仰佛教的人，多数是年老妇女们，进寺院、佛堂的信众都是上了年纪的老人家，一般人视寺院、佛堂为他们归宿地，持有如此看法的人不在少数，以致形成一种社会偏见。
　　近几年来，情况发生了很大的变化，信仰佛教的青年人越来越多了。这一变化的主要原因是什么？归根到底一句话，是佛教教义的特色吸引着知识青年人，用他们的语言来说："一进去，就出不来了。"这句话是什么意思呢？凡有缘阅读一本佛学书籍，就很快会"瘾"，越看越着迷，很多高层次的知识分子，他们爱好真理，追求真理，阅读了不少哲理书籍和宗教书籍，都感到不满足，他们内心仍然感到空虚。一接触到佛学知识，如磁铁相吸，兴趣大增，所谓"深入经藏，智慧如海。"佛学最大的特色，它不是以知识为主，而是以实践(修道)为主；因为知识达到某一高度时，就会感到"空虚"，会出现一种"失落感"！只有实践(修行)才能充实自己，诸如修"禅定"、或"念佛"、或"修密"……就能证悟到某一境界，这是信佛、学佛的最终目的。如能达到"度己度人"，那就是欣喜不已的事了。
　　信佛和不信佛的人，在人生观方面也有很大的区别，真正信佛的人，他会有重心！不会产生彷惶和烦恼。至于那些不信佛的人，就好像铁皮桶一样，遇有阵风吹袭，就会随风吹得东倒西歪，不能自主，不信佛的人不能把握自己命运，随着贪瞠痴念头变化而变化！一切痛苦和烦恼由此而起，更不能断绝"生死"烦恼根子。
　　信佛的人要"上求佛道，下化众生"为宗旨，这样做人才会感到无尽的乐趣！这叫做"自觉觉他"，"自利利他"，唯有这样才能走上"成佛"之路！