二十一世纪尼众之省思

二十一世纪尼众之省思
　　释常尊 释德云　－　慈明佛学研究所
　　时光飞逝，又逢十月，每每于此，总期待著惠空法师所举办的“两岸僧伽学术交流会议”；此时亦不例外，一行五、六人，带著极好乐的心情，趋车前往熟悉的师大。
　　此次的主题──“二十一世纪比丘尼的角色与定位”，是现今比丘所关怀与期待的主题；我们都知道，随著当今知识、科技资讯的暴涨，平权的伸张，再加上台湾佛教信仰的人口中，女众所占的比率远胜于男众，所以，比丘尼所扮演的角色，就显得十分重要。因此，在这次僧伽交流会议的流程中，主办单位设立了三个场次，一、“文教、慈善事业之展望”，其著重点在于外弘，是属利他；二、“禅修思想”，其立足于止观双美中，是属于内修的部分；三、“二十一世纪佛教使命”，是对佛教未来的展望。从上可看出，这实将比丘尼之自行化他的责任赅摄无遗，主办单位能邀请教界弘化有功之尊宿大德，一畅尼众的先声，实可看出主办单位之真知灼见，与佛法之加功深厚，其用心良苦的精神令人感佩！
　　此次，从每位主讲者之发表，可窥其对佛教所奉献的心得与心力；经由各方的激辩中，却嗅出了各山头思想理论的差异性，以及对教门所展开的宗门捍卫，其热烈的讨论几乎令人捏一把冷汗。同时，也让我们见识到海峡两岸佛教发展的迟速与落差。不过，经过几番往来的辞锋中，我们肯定慈济与佛光山对社会所做的贡献，且对于佛法的弘传更是功不可没，值得教内之称扬与喝采；但是，对于内修与未来展望的部分；笔者认为其内涵与实践不过深刻，与会中论到的三昧，如做事、言语、工作等皆是三昧，不知是以何为“止”，以何为“观”，行者该如何保任禅修的功夫，又其实践的具体方针为何？ 再者，尼众之使命，仅是“学好电脑”，就足以对二十一世纪作个交代了吗？笔者不明白，在这难得的机会中，能将海峡两岸的比丘尼作一交流，实属不易，可是，我们似乎忘了去关怀“比丘尼”不共世间“修行解脱”的特质，而将二十一世纪的比丘尼定位于世间才华的展现；设使尼众们积极投入电脑操作、网页的设计，以及佛法媒体传播的学习，这样是否有碍道人的内修，而有错用人才栽培的嫌疑；如果，我们一味的希冀佛法能普及于一般大众，而给予世间“劝人为善”等等的相似佛法，那么我们所宏扬的佛法，是否也会滞留于通俗之讲演，无法提升佛法的素质，而模糊了佛法解脱的真实义呢？假若，真是如此，我们真不敢想像未来佛教的风貌，将会是什么样的局面。倘若，一位出家人，终其一生，都在追求共世间资生的条件、才华的展现，却未曾触及修道解脱作证的法悦清凉，如此是否会失去舍俗服披法服的意义呢？就此，是笔者认为较美中不足之处。
　　这次的会议，不管是优与劣，却能引发许多人的回响与省思；身为一个二十一世纪的比丘尼，应该在这时代巨轮急速推演，动荡无安中，积极创造出自利利他的宏观，与捍卫正法之清净贤善的业感，使我们皆能不堕轮回之路，而尝于解脱的醍醐法味。以上是末学的个人看法，抱歉！言重了。