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  • 青州佛教造像考察记(下)

    金石补正》卷24。 [36]张总、郑岩:《山东东平理明窝摩崖造像》,《文物》,1998年8期。 [37]《八琼室金石补正》卷51。 [38]国家文物局教育处编:《佛教石窟考古...垣曲县宋村发现西魏造像基座》,《文物》,1994年7期。 [50]吴怡如:《北周王令猥造像碑》,《文物》1988年2期。 [51]《金石萃编》卷35。 [52]全文见《金石萃编》卷...

    温金玉

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  • 永宁寺

    门(49)。其四门外,皆树以青槐,亘以绿水(50),京邑行人,多庇其下(51)。路断飞尘(52),不由渰云之润(53);清风送凉,岂藉合欢之发(54)?   诏中书舍人常景为寺碑文(55)。景,字永昌...47)力士:佛家护法神金刚力士。师子:即狮子,是守护寺庙的神物。   (48)焕炳:鲜明夺目。   (49)乌头门:又名乌头大门。门形如窗棂,故又名棂星门。   (50)亘:横穿。   (51)庇(b...

    不详

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  • 传统佛教的文学观

    51]   其他如袁宏道诗亦云:   酒障诗魔都不减,何尝参得老庞禅?〈闲居杂题?其二〉[52]   这些诗僧雅士,不说“诗思”而说“诗魔”,的确是...rdquo;。[54]苏轼〈送参寥师〉亦云:   欲令诗语妙,无厌空且静,静故了群动,空故纳万境......。诗法不相妨,此语当更请。[55]   除了肯定“空”、“...

    汪娟

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    出后记”、《大正藏》卷55,页60中。宝云是中国僧人,亦曾与法显一起去印度求法,行至弗楼沙而还。见《法显传》,《大正藏》卷51,页857上至858下。宝云并译过《新无量寿经》2卷和《佛所行赞》5卷。...Bongard-Levin书,p.X Ⅶ-Ⅷ。(28)《大正藏》卷51,页864中。(29)《大正藏》卷55,页60中。开译时间《出三藏记集》卷2稍异,作“晋义熙13年11月1日”。同书卷,页11下。这可能是个小...

    王邦维

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  • 默照禅与看话禅比较研究

    》41  四、 曹洞五位思想 44  第三节 真歇清了与默照禅 47  一、 生平 47  二、 著作 51  (一) 《劫外录》 51  (二) 《一掌录》 58  (三) 《信心铭拈古》60  (...禅源诸诠集都序》,《大正》卷48。  唐.招庆寺静、筠:《祖堂集》,《禅藏》  唐.永嘉:《证道歌》,《大正》卷48。  唐.希迁:《参洞契》,《大正》卷51。  唐.裴休集:《黄檗山断际禅师传心法要》,《大...

    郑真熙

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  • 关于湛然行迹中的几个问题

    ,国清寺再书[15];但主要的修订工作应是乾元年间在毗陵进行的[16];宝应元年(763),重勘于浦阳[17];完成于永泰元年(765,55岁),佛陇修禅寺,弟子普门子作序;777年寄与姑苏开元寺大藏...不书,余咸依大文,时攒广令略任彼所好去取非余,冀诸同徒赴物双利云而。”[28]可知此书是湛然在佛陇写就,在《止观辅行传弘诀》完成后,时间当在永泰元年(765,55岁)之后。   联系方式:   ...

    俞学明

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  • 天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)

    中无我、四谛、万有略述43   三、修观是因、证涅盘是果:析空观、证偏真涅盘47   四、六即48   五、转乳成酪51   六、权实智观51   第三节 通教-体空观52   一、“体空观”义52   二、心体空净52   三、空观成须历多劫遍学诸门53   四、修体空观、证真谛涅盘53   五、六即54   第四节 别教-次第三观55   一、“次第三观”义55   ...

    曾荣贵

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  • 六祖壇經的祖本及其演變略探

    興聖寺本作《六祖壇經》,大乘寺本作《韶州曹溪山六祖大師壇經》;『智證大師請來目錄』中,作《曹溪能大師檀經一卷》(T55,p1106a);『福州溫州臺州求得經律論疏記外書等目錄』中,作《曹溪山第六祖能大師壇經一卷》(T55,p1095a)。  證明2:宋代道原禪師於景德元年(1004)上呈的《傳燈錄》卷五說:   韶州刺史韋據,請於大梵寺轉妙法輪,並受無相心地戒。門人紀錄,目為《壇經》,盛行於世。(T...

    林崇安

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  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    》,大乘寺本作《韶州曹溪山六祖大师坛经》;『智证大师请来目录』中,作《曹溪能大师檀经一卷》(T55,p1106a);『福州温州台州求得经律论疏记外书等目录』中,作《曹溪山第六祖能大师坛经一卷》(T55,p1095a)。   证明2:宋代道原禅师于景德元年(1004)上呈的《传灯录》卷五说:   韶州刺史韦据,请于大梵寺转妙法轮,并受无相心地戒。门人纪录,目为《坛经》,盛行于世。(T51,p...

    林崇安

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  • 关于法显从斯里兰卡带回的几种佛经

    释法显,以隆安三年游西域,于中天竺师子国得胡本。归京都住道场寺,就天竺禅师佛驮跋陀共译出。其《长》、《杂》二《阿鋡》、《綖经》、《弥沙塞律》、《萨婆多律抄》,犹是梵文,未得译出。”55/11c-12a。  [3] 《法显传》:“法显住此国二年。更求得《弥沙塞律藏》本,得《长阿含》、《杂阿含》,复得一部《杂藏》,此悉汉土所无者。得此梵本已,即载商人大舶。”51/865c  [4] “大秦天王,涤除玄览...

    王邦维

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