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  • 地藏比丘其人其事

    诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寿院， 自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”地藏答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。 地藏遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与...

    明旸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505953748.html

  • 金地藏——九华山唐代肉身

    也表戒修精严；左手持如意宝珠，表满众生的愿。也有的是立像。九华山肉身殿中的地藏菩萨塑像头戴佛冠，身着袈裟，坐在座骑上，像两旁侍立一比丘、一长者像，即金地藏卓锡九华山时受到当地闵公的供养。闵公之子从他出家，法名道明；后闵公亦离俗纲，反礼其子为师。故闵公父子成为地藏的胁侍立像。 　　金乔觉(696-794)，系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。相传其人“项耸奇骨，躯长七...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html

  • 地藏菩萨应身为新罗王子

    的地主，地方人称呼他闵阁老，想当年也许做过大官的，所以他家甚富，建寺必得请闵公施地不可，闵公也是乐善好施的人，对地藏比丘也非常信仰，问他要多少地？地藏答道：“我只要一袈裟所盖覆的地足矣。” 　　闵公怀疑袈裟能有多大，满口应允，那知地藏大士以神通力，袈裟一撒，盖尽了九华山。闵公见他有此神通，惊喜不已，慨然将整个的九华山地，全部布施给他。 　　从此闵公做了地藏比丘的有力护法...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640895.html

  • 地藏菩萨传略

    庙宇。当时，九华山归闵让和私人所有，建寺必须请他施舍山地。闵公坚信佛教，向来心怀慈念，乐善好施。每每宴请僧人吃斋饭，必空出一个位置请到地藏。现在听说诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，慷慨捐献山地。 　　闵公对地藏说：“九华山尽归我所有，您要多大就随您所需。”地藏回答说：“一袈裟地足够。”闵公赞成。地藏将身上的袈裟迎风一展，顿时覆盖九华山全峰。闵公见此情景大喜，将所有的山头全部布施与地藏建立大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472757729.html

  • 今日恭逢地藏菩萨圣诞

    异常清苦，大为惊异。询知此乃新罗王子，远来求法。诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”地藏答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展...

    佚名

    |地藏菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10000416017.html

  • 新罗金乔觉成为中国地藏王的因缘

    宋有人言，新罗王子金地藏，非佛国地藏王也。按之九华碑版亦然。”明万历蔡立身在所编《九华山志》中，始称“金地藏，名乔觉”，并载有闵公（让和）施地与金地藏的传说。后被清道光比丘仪润编撰的《百丈丛林清规证义记》所采用，称“《神僧传》云：佛灭度一千五百年，，地藏降迹新罗国主家，姓金号乔觉。”此记概述了金乔觉二十四岁祝发、航海入唐至九华山修行成道的经历，并将闵公施地、其子道明求出家、闵公后亦礼其子为师的故事完整...

    谢澍田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374740609.html

  • 地藏本愿经的源流

    内） ，结庐苦修。后被当地乡老诸葛节发现，见他孤坐石室，吃掺有观音土（一种白土）的饭，生活清苦，十分钦佩其苦行精神。又得知是新罗王子，感到应尽地主之宜，于是发善心为之造寺。当时九华山为闵公所有，建寺要闵公出地。闵公问地藏比丘要多少地，回答说“一袈裟所覆地足矣” ，闵公答应下来。不料地藏将袈裟一抖，越扯越大，竟将全山罩住了。于是闵公将此山全部布施供养。闵公于是成为地藏护法，他的儿子也随地藏出家，法名...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147312.html

  • 地藏文化与九华山

    白土，生活异常清苦，大为惊异。询如此乃新罗王子，远来求法。诸葛节等人，深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。时九华山为闵让和所有，建寺后请其施舍山地。闵公坚信佛教，素怀慈念，乐善好施。每斋僧百名，必虚一位，请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此建造寺院，自然十分欢喜，乐意捐助山地。闵公对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需”。地藏答曰：“一袈裟足矣”。闵公许之，地藏遂将袈裟...

    释慧光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403660857.html

  • 地藏菩萨本迹因缘

    年。唐玄宗开元十六年七月三十日的夜里，开悟成道。这就是七月三十日地藏胜会的来源。当菩萨在山上打坐的时候，山下的富翁闵公，曾经因上山游玩，看到了菩萨贫苦生活，自己以为，山上有菩萨修道，而没有人供养，这是山下人的过失。同时菩萨也以为，这是建立道场的机会。于是下山，向那富翁化了一卧具的地方。可是一卧具却盖覆了九华全山。闵公也就欢喜施与。经过若干年的经营，才有后来胜迹。各位听众！地藏经上说，若有善男子、善...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023311096.html

  • 地藏菩萨本迹因缘

    上打坐的时候，山下的富翁闵公，曾经因上山游玩，看到了菩萨贫苦生活，自己以为，山上有菩萨修道，而没有人供养，这是山下人的过失。同时菩萨也以为，这是建立道场的机会。于是下山，向那富翁化了一卧具的地方。可是一卧具却盖覆了九华全山。闵公也就欢喜施与。经过若干年的经营，才有后来胜迹。各位听众！地藏经上说，若有善男子、善女人，瞻礼地藏菩萨形像，称扬地藏菩萨名号，可以得到七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消除...

    南亭和尚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339781.html
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