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邓殿臣先生讲南传佛教 一位善知识来电话问有关中阴的问题，我对这个问题也没什么研究。大乘佛教讲中阴，或者叫中有，叫Antarq-bhava，从这个词翻译来的。南传佛教跟大乘佛教认识不一致，他们不是这样看这个问题的。这个中阴啊，是说人死了以后，到他再降生这段时间，或者7天，或者两个7天，或者是七七四十九天。这段时间，识身没有血肉了，不吃东西，只闻香的东西来维持，所以叫寻香（gandharva）。...
邓殿臣
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斯里兰卡佛教纪实（二）
斯里兰卡佛教纪实 ——节选自邓殿臣、赵桐撰《佛国纪实》 二、僧伽社会，古风犹存
我们习惯上称出家的和尚为“僧”。“僧”是“僧伽”之略，其义为“众”。佛教出家人和合聚居，组成一种特殊的社会群体。 笔者就所见所闻，介绍一些兰卡僧伽社会的实际情况，以便读者更加全面地了解这个国家，并为有关专家学者提供一些素材，以进行深人的研究。因为兰卡的僧伽社会古风犹存，具有...
邓殿臣
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斯里兰卡佛教纪实（三）
斯里兰卡佛教纪实（三） ——节选自邓殿臣、赵桐撰《佛国纪实》
三、人间佛教，僧俗一体
斯里兰卡这个佛教国家是由僧伽社会和世俗社会两部分组成的。兰卡的主体民族僧伽罗族几乎全部是佛教徒，出家则为僧人，在家则是居上，统称为佛教四众弟子；僧俗一致，和合一体。
第一，佛法世法，和谐一致
◎世法诸经。佛之教法，本为接度众生而设。释氏初创佛教，僧团刚满...
邓殿臣
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南传佛教的经典文献━━南传佛教讲座(3) (1995，12)
佛教按语系分，可以分为巴利语系、汉语系和藏语系。巴利语系的经典就是所谓上座部的经典，小乘佛教的经典。汉语系的经典，就是流行在汉地以...
邓殿臣
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南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4) (1995，12)
这一讲咱们讲一讲原始佛教的基本教义和一些巴利语的诗偈。我想把这两者合在一起，结合基本教义介绍一些巴利语偈陀--南传佛教经常用的一些...
邓殿臣
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南传与北传的交流和展望━━南传佛教讲座(5) (1995，12) 今天，我们讲南传、北传的交流，佛教文化的交流。尽管佛教发展的过程中，形成了这样的现实，南传、北传或者叫大乘佛教、上座部佛教这样的分...
邓殿臣
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斯里兰卡佛教纪实 ——节选自邓殿臣、赵桐撰《佛国纪实》
一、斯里兰卡，楞伽佛国
笔者是一僧加罗语教员，因此常听到这样的问话：“斯里兰卡是一个什么样的国家？”我的简要回答总是这样一句话：“斯里兰卡简称兰卡，亦即我国佛典中常常提到的楞伽，由此可知它是一佛教大国。”
我这样回答，自以为有充分的理由。
首先，这个国家的佛教已有2300多年的历史，堪称当今世界上最古老的佛教国家...
不详
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子，你看着办吧。” 《长老偈》 ◇ 邓殿臣 译 二十九 哈利得长老偈 小传：舍卫城婆罗门种。青年时遵父母之命与一门第相当的女子结婚。他深爱的美貌妻子不幸被毒蛇咬死，遂使他明白人生无常的真谛，...罗吒婆罗的父母又请来儿子的老师、同伴、朋友们来劝说爱子。出家心念已定的罗吒婆罗对于老师与同伴的话语，还是置之不理听不进去。 《长老偈》 ◇ 邓殿臣 译 三十一 迦巴勒长老偈 小传：名...
释果平
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偈》 ◇ 邓殿臣 译 十 满金长老偈 小传：名Punnamasa（音译“布那玛萨”，意为“满金”）舍卫城萨弥特婆罗门之子。出生时家中所有器皿中都充满了金币，故名。幼年时学习了婆罗门一切技艺，成婚...长老偈》 ◇ 邓殿臣 译 十二 大犊长老偈 小传：名Mahavaccha（音译“摩诃瓦加”，意为“大犊”）摩揭陀国那拉克村萨弥提婆罗门之子。听舍利弗说法后，心想其师必更伟大，遂去拜谒佛陀，因而出家...
释果平
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圣果。 《长老偈》 ◇ 邓殿臣 译 五十七 第二位棚居长老偈 小传：是安加纳瓦尼耶长老的另一位朋友。他也住于一个草棚之中，只是这草棚已甚破旧，僧总想翻修一下。因心念中有翻修草棚一事之干扰，影响...禅修证悟的事告诉了同参。同参听后大为感动，决定加倍努力以期自己也能尽快悟入圣流。 《长老偈》 ◇ 邓殿臣 译 五十九 憍萨罗住长老偈 小传：名Kosalavihari，意为“憍萨罗住者”，是安加纳...
释果平
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