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问：有何方法拣别正在专注于嘴唇上方、鼻人中方位的息，或者只是专注唇上方、鼻人中位上的触点？有时候这两者容易混用，如何避免？
帕奥禅师答：触点是你的皮肤，它是静态的。气息是接触那皮肤的空气，它在触点的上方进进出出，是动态的。应当如此拣别它们。
为了能有更清楚的理解，在此引用一个比喻：假使地上有一段木头，有一个人用锯子锯那段木头。木头被锯子锯到的部份好比是嘴唇上方或人中的触点，它是静态的；前后...
帕奥禅师
帕奥禅师鉴别气息
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08464388417.html
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体验身息相依：分别出入息在身体上、中、下三地段的松紧，注意力盯在出入息三个触点，叫做「寻」，注意力向内不向外，自然不费力地安住于出入息，叫做「伺」。 四.体验身行调伏：体会息细身轻安，外六尘（色、声...这样子的看只是稍微提神，稍微把注意力拉回来，然后再放掉。整个注意力，慢慢的回到鼻头附近，看看能不能感觉鼻头，在吸气的时候有某一种的收缩，在呼气的时候有某一种的膨胀。如果有的话，我们就称之为找到触点。继续...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062048808.html
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第一部分、「安那般那念」修习四阶段 第一、 观出入息（观息进、出）： 1. 在鼻孔周围的触点上，简单地觉知出、入息即可(「入息一次知道」就够，「出息一次知道」就够，不必注意开头到最后，全部的息)， 2. 但不要注意触点， 3. 也不要控制或抓息。 4. 心不随著息进去或出去。 5. 不要注意息的热、冷、推动等自相(色法名法各自的特相)，也不观息的无常、苦、无我之共相(色法名法共同的特...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085954773.html
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。闵子骞的作风，让父母昆弟的行为都改善了，让外人无闲话可说。
兄弟要怡怡和乐，不可为些些小过，伤了不可分割的手足之情。朋友交往，全靠一个“信”字，作为连接的触点。
上下从属之间全是道义之交...
三学
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751535522.html
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（四）如果几个次要目标都显得系统的显著，修禅者应优先选择身内的目标，如“坐姿／触点”，而外在的目标如“声音”应避免，因为无助于培育较深的定力。
（五）当正念能够持续，及心念轻快柔和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421053268.html
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名后，正常的话应该会消失，然后最显著的还是腹部起伏的根本业处。有时根本业处不明显时（如中间入息时），又无其他觉受，则须另外观照次要目标，即身体的触点或坐姿(挺直也是风大的作用)。至于观照何处，或触点...
智中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html
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息时），又无其他觉受，则须另外观照次要目标，即身体的触点或坐姿(挺直也是风大的作用)。至于观照何处，或触点多少，则因人而异，需要自己去实验以及在小参时请教禅师。观照根本业处时一开始就要敏锐、精确地瞄准...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html
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一理不应”，所以又名为“应理圆实宗”，等等。虽然，由于依据的“经”、“论”，以及理论触点，获得了许多“宗名”，但是最为人们普遍所称呼的还是“法相宗”和“唯识宗”。 二、唯识宗的建立与发展 （一）、...
正 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453146152.html
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，可供为佛教未来发展的一个思考的触点。
六、第三代佛教面临的一些基本课题。
台湾佛教第二代到第三代的传承过程中，在２１世纪初期面临即待解决的问题上，新一代须做什么样的展望与挑战呢？试提出...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247872.html
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要去了解触点时。你不应该允许自己被四肢的形态或接触着的物体牵去：反之应该专注在触觉所感受到的软硬上，并默念升起\降下\触摸 若是这三项仍不能 使你专注下来，那么你可以再加入另一项正念的目标．即默念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095249292.html