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  • 苦海众生

    苦海众生  昙鸾大师是一个老实修行的人,在他的《赞阿弥陀佛偈》里面,有首偈子说:  我从无始循三界,为虚妄轮所回转,一念一时所造业,足系六道滞三涂。  昙鸾大师说,他从无始以来就循着三界,也就是在...,昙鸾大师自认是一个造罪造业的凡夫,他念念所造的不是善业,反而是让他停留在三恶道之业。  释迦牟尼佛说六道是苦海,这个「海」就显示无边无底。六道的轮回,是无边又无底。我们在六道里面,所谓「头出头没」,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081063346.html
  • 佛教出世思想和消极的厌恶思想有什么不同?

    本质的觉悟和对常乐我净彼岸的追求的理想基础上的,大乘的出世思想原则是悲不弃世,智不堕世,就是说,要认识世界的无常苦空、虚幻不实的本质而放弃一切贪恋之心,但需要有济世度众的大慈大悲心,不能放弃苦海众生,自求彼岸的涅槃寂静(堕入寂灭)。虽然破除了粗细两种转世因缘,对虚幻的世界没有丝毫贪恋之心,但为度化苦海众生,需要处在世上,与众生同甘共苦,承受众生苦难,直到一切众生脱离苦海。在处世期间,由于慧心常明,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302556659.html
  • 学佛者不能如法修行获成就的11种过患

    受苦别无可能,对此苦不生同情,是说明缺乏人心。    无造福于众善心,度不了苦海众生,生不出利众善心,是缺乏福慧资粮。    不坚守誓言戒律,不会生实证动力;不严肃认真守戒,是因为不懂法理;   ...rdquo;热罗上师便唱出了如下的道歌:   “可怜的六道众生,因无明习性太重,很少有如法修行,尽做的吃苦恶业。    学佛风虽然兴盛,除个别善根萌发,大多数心如干柴,哪能结成就硕果?...

    热罗上师开示

    烦恼|热罗|学佛|如法|修行|成就

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0757207999.html
  • 略说三种礼拜

    佛道;能一心虔诚,可消灭多世之罪。因此,诸佛如来和历代祖师都劝诫世人忆佛、念佛、诚心拜佛,实则是真实希望苦海众生早日脱离轮回之苦。   拜佛的功德来自于拜佛时的虔诚之心,此外还要掌握正确的拜佛之法。...此时若求福,则福自会随声而来,此时忏悔罪障,则罪障自会消除,于自心中自会种下菩提涅槃的种子。   对于此三种礼拜,不论是拜佛、拜经、拜舍利,都应怀有至诚之心,在礼拜终了之时,还要发愿,普度苦海众生,或...

    常静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153687346.html
  • 略说三种礼拜

    。因此,诸佛如来和历代祖师都劝诫世人忆佛、念佛、诚心拜佛,实则是真实希望苦海众生早日脱离轮回之苦。   拜佛的功德来自于拜佛时的虔诚之心,此外还要掌握正确的拜佛之法。正确的拜佛方法是拜佛时合掌当胸,...礼拜,不论是拜佛、拜经、拜舍利,都应怀有至诚之心,在礼拜终了之时,还要发愿,普度苦海众生,或发愿往生,或发愿无病,若不发愿则不能感应道交。这正印证了中国古言:人有善愿,天必从之。   明了了三种礼拜的...

    常静

    礼拜|礼仪

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17004992031.html
  • 戒忍大和尚在慈云极乐寺在悟公上人圆寂周年法会暨舍利入塔法会上的讲话

    ,是一个非常稀有的佛化身。在二千五百多年前,我们这个娑婆世界,出现了一位娑婆导师,娑婆世界的指路,那就是我们的教主释迦牟尼佛.。从此以后我们这个人间世界,就有了真理;就有了光明。使我们芸芸的苦海众生有...对我们苦海众生的一种悲切、一种慈悲。所以我今天在这里告诉大家,悟公上人就是佛的化身!就是弥勒菩萨的化身! 所以我们讲,悟公上人的一言一行,都是弥勒菩萨的一言一行,一模一样。弥勒菩萨他的思想就是要建设...

    戒忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065858960.html
  • 一诚长老应邀参加香港正觉莲社庆祝建社60周年活动

    。 法会台上共有13位高僧共同主法,真诚地向伟大的佛陀祈祷世界和平。庄严的法台上,响起世间少有的佛乐,希望佛陀加被护佑苦海众生,早日脱离轮回之苦,人间充满祥和。台下大众约1500多人,也随着念诵祈祷...弘扬佛法,真诚地为世界和平、人类安康而努力时,现场一片感动,台下响起热烈的掌声。 随后,一诚会长在台上致贺词:香港正觉莲社自1945年觉光长老创立以来,本着利益众生为原则,坚持佛陀教行,为社会服务,...

    佛教在线

    |正觉莲社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2129551953.html
  • 从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想

    他们随时可以变幻众形而为众生说法。缘于此,玄奘至诚顶礼,渴望诸天能够变现兜率净土,令苦海众生皆得度脱。玄奘大师认为,众生痴迷,常常将假有的东西认为实有,而只有证得无上正觉的诸佛菩萨才能彻认&ldquo...救苦救难的悲智宏愿。在这里,玄奘还赞颂弥勒佛身常放白毫相光,经常为众生说法,令苦海众生离苦得乐愿行。大师告诉众信徒,如果世间众生都能广修福业,一定能够如愿在短时间内得遇弥勒慈尊。并蒙弥勒佛之慈心加持,...

    继平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404271675.html
  • 越南河内李国师寺及其汉文匾联

    功德,如“大慈大悲救一切苦海众生阿弥陀佛;修福修慧造无量极乐世界欢喜如来”、“法性如虚空利益弘扬功不尽;恩波同海量根缘深浅物无遗”;有的则赞扬越南民族“圣人”的神通,如“南天四器灵光镇;东土三尊显正宗”...1:十八子碑传立杖覆娑六智三乘仙是佛;亿兆年史记调丹试法千形万状圣而神。   横批:李国师寺   联2:南天四器灵光镇;东土三尊显正宗。   横批:慈悲智慧   联3:大慈大悲救一切苦海众生阿弥陀佛;...

    谭志词

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080515.html
  • 中国佛学院——穿越千年的时空,积累岁月的沉淀

    莫不属于我们中国佛学院!   回首五十年前,风雨飘摇,人世沧桑;如果说有真正伟大的事件面世,具有任何历史意义的话,那么中国佛学院在中华大地上崛起就是一件历史事件,对于滔滔苦海众生来说无不是一座学海慈航...心田;“不忍圣教衰,不忍众生苦”的誓言,永远让我们在修行道路上不忘世尊的遗训,不灭的无尽灯,代代相续。   “文化大革命”十年浩劫之后,中断了佛教教学工作的中国佛学院,在党和政府的关怀支持下,于...

    湛空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23054181838.html
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