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自他相换的修行分二：一、思惟一切过患归于一“我爱执” 二、思惟一切利益归于一“他爱执”
真正要堪能修持自他相换，关键是摧伏我爱执，发起...获利。
总之，真正想修学大乘的人，应励力修持这一精髓，努力观修我爱执的过患与他爱执的胜利，并且持之以恒，直至自己能真正行持自他相换。
《入行论》说：“尽世所有乐，悉从利他生，尽...
益西彭措堪布 讲授
自他相换|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07432121151.html
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一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独...
堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自他相换
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html
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有两大障碍：
一、因为执著自性的自他，认为：这是我的苦乐，要遣除、要成办；那是他的苦乐，不必去管。
对治法是思惟：“自”和“他”只是观待而假立，本来没有独立的自性。比如，并没有自性成立的此山和彼山，从此处看，这是此山，那是彼山；到了那边，彼山变成此山，此山变成彼山。
同样，观待“自”，安立“他”；站在“他”的立场上，“他”又变成“自”，“自”又成了“他”，所以，“自...
益西彭措堪布 讲授
|自他相换|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07473421152.html
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若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀。（《入菩萨行论》）
若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一切痛苦，唯一的窍诀是什么？就是要修自他交换——将他人的痛苦自己代受，自己的快乐施予众生，或者像保护自己那样保护众生，像讨厌众生一样讨厌自己。这就是最殊胜秘密的成佛妙诀，也是所谓的“密法”。有些道友常说：“您可不可以在我耳边传一个秘密的窍诀？”那我小声地跟他说：“你自他交换！...
索达吉堪布 讲
|自他相换|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10271622206.html
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修法都来不及修，而妄想一步登天，直接去修空性，是没有意义的。
因此，无论我们再忙也好，每天一定要安排时间修行，修人身难得、死亡无常等出离心修法，以及慈、悲、喜、舍四无量心和自他平等、自他相换、自轻他重三个修法。
证悟空性的方法有很多种，此处讲的，是中观证悟空性的方法。这种方法最大的优点，是没有什么错处，虽然没有密宗方法那么多种多样、直截了当，但通过中观推理证悟出来的空性不可能有任何...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html
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以前在中国传统中，剃光头的人才叫法师，其实居士也可以叫法师，因为传法的上师都叫法师。《楞严经》里面，观音菩萨为度众生显现三十二相，有比丘来求法，他显现为比丘相；有比丘尼来求法，显现为比丘尼相；有在家守...
应为他密探，见己有何物，悉数尽盗取，以彼利众生。（《入菩萨行论》）
发心上讲了很多道理后，行为上怎样去利他呢？就像一个人学习开车，理论上学完之后，应该如何去驾驶呢？应该把自己当作众生...
索达吉堪布 宣讲
|自他相换|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html
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—贪着，现小公鸡相；瞋恚和嫉妒，现蛇相；无明或痴，现猪相。
实修
（１）净化
在试图代敌人受大苦之前，先必须处理自己的心毒。首先观想面前有一金光球。专注在你对某一特定之敌所生起的不良情绪上，让这些情绪呈现前述焦油般的浓黑汁液状。对自心中的这些污垢保持警觉，对面前金光球的清净敞开自己，让金光随你的入息进入你的身体。出息时，不良情绪皆以焦油般的黑汁形态离开你身。
此黑汁一离你身...
法圣阿康仁波切著 缪树廉 译
|菩提心|观修|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01443134383.html
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境界就越不容易表达。我们这里所讲的，都是最简单、最低级的层面。虽然心的本性还有很多的层面，但我们不能在一开始，就自不量力地去说高层次的“不执着”、“放下”等等，虽然在此基础上证悟，则可以证悟很高的层次...新的执着。
“对治亦自解”，所谓“对治”是什么呢？就是证悟空性的智慧。“自解”又是什么意思呢？就是没有任何执着束缚的本自解脱。
简单地说，所有的东西，包括轮回、涅槃在内的内外世界都是空...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21265891649.html
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济法师带大家讨论《菩提道次第略论》，昨晚（6月18日）讨论了“自他相换”的法门，这是一种将我的快乐与对方的痛苦相交换的法门：“是故说我乐与他苦换者，亦谓于自爱执见如怨仇，灭殷殷而作之自乐，于他爱...则指的是，“我”与“众生”原本一体，所以大悲无不周遍。
所以“自他相换”，它的核心精神是“无我利他”。人一旦有“我”，我便有一个被自己所设定出来的界，“我”的范围便只能是一个狭小有限的界，人也只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030854422.html
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一切众生身上所有的痛苦，都摄取到自己的身上来，为他承担，要有这样自他相换的发心。
对我们来讲，要知道，完全为了自我的利益，完全地贪图自我的安乐，是一种非常恶劣的心态，作为学习菩萨道的人就应该彻底...不能相换的过失是什么呢？贪爱自己。不能对别人进行自他相换的话，这是有过失的。这种过失是什么呢？就像寂天菩萨说的：“如果不能做自他相换的话，不仅你不能成就无上佛果，而且在轮回当中也不会有任何真正的快乐！...
年龙父母仁波切
|菩提心|我执|我所|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08310687537.html