«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 法藏大师的华严观法组织（法藏大师的华严思想初探之七）

    《华严策林》 法藏著 　　4、《妄尽还源观》法藏著 　　5、《法界缘起章》法藏著 　　6、《法界观门》 法藏著 　　7、《华严一乘十玄门》 法藏著 　　8、《华严思想论集》 ...说”的先驱者，是智俨大师，在其《华严孔目章》第一卷的唯识章里，融会性相两宗，融合真妄唯识，而主张圆融的唯心论。藏大师继承此宗旨而大成其唯心缘起说理论。他站在法界说的立场上，将已固定化的赖耶缘起与真如...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888569.html

  • 就《华严法界观门》论华严思想之演变（1）

    ( 注 26) 《华严经问答》辨三乘理事与一乘（普法）理事之 不同、( 注 27) 《华严经明法品内立三宝章》〈法界缘起章 》玄义章〉 ( 注 28) 《华严...任举一法皆如此 摄一切法（参《大正藏》卷 45， 页 598 中～下）。 (28) 于〈法界缘起章〉中，约略以四门论述， 即（一）缘 ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245991.html

  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    　　 　　六章相同的内容　　　　 　　2. 《法界缘起章》　　　　 　　一卷　　　　 　　一卷　　　　 　　一卷　　　　 　　一卷　　　　 　　一卷　　　　 　　3. 《圆音章》　　　　 　　4. 《...前后，时世，因果，真妄，成观。　　　　 　　法界缘起章　　　　 　　略以四门指陈其要：缘起相由门，法性融通门，缘性双显门，　　　　 　　理事分无门。　　　　 　　圆音章　　　　 　　圆音义略作四门：举...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html

  • 简论天台宗和华严宗的佛教思想

    《大乘起信论义记》等，其他还有：《华严一乘教义分齐章》(又名《五教章》)、《三宝章》、《流传章》、《法界缘起章》、《玄义章》、《华严旨归》、《华严策林》、《华严义海百门》、《华严三昧章》、《十二门...法界缘起章》中说：“大法界缘起，无碍容持，如帝网该罗，若天珠交涉，圆融自在，无尽难名。”然而这个世界本体的一真法界究竟是什么?《华严经》中已经讲到“三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”的思想，原来一切...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064665370.html

  • 神泰《因明正理门论述记》评介

    称颂神泰法师等人“神机昭晰，志业兼该，精习群经，多所通悟”[2]。神泰著作颇丰，有《俱舍论疏》(与普光、法宝之疏合称“俱舍三大疏”)、《摄大乘论疏》、《道品章》、《大乘四善根章》、《十二缘起章》等，所...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512438109.html

  • 论澄观对华严宗思想的发展

    缘起章》，见《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册，中华书局1983年版。　　②见《宋高僧传》卷6《元浩传》。　　③关于澄观的卒年，《宋僧传》云“以元和年卒，春秋七十余。”续法《传》云卒于开成三年三月六日...誉为贤首(本为菩萨名)，故该宗亦称贤首宗；其说以法界缘起为根本思想，遂又称法界宗；其以《华严经》为立论之主要经典，故通常以“华严”名其宗派。　　华严宗的创立，有其多方面的历史原因。就经典本身而言，东晋...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024042371.html

  • 阿罗汉的足迹（一）

    》的〈缘起章〉(Paccaya Niddesa Of the Patthana)。这些成就便构成了“明”的基本要求。　　现在，每当遇见护持佛法的信众，我都告诉他们，在真正的比丘传统中，即使职业是猎人、...Nyanaponika Mahathera)的润笔、推荐，在欧美佛教中颇富盛名。本文中译的缘起，则是在嘉义明法比丘的鼓励与协助下完成的，希望藉由本书的出版，能够达成抛砖引玉的效果，充实台湾佛教多元化的内涵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581042068.html

  • 法 藏

    《大正藏》内)；(二十二)《大乘密严经疏》三卷(原四卷，缺卷一)；(二十三)《华严经普贤观行法门》一卷(以上见吕澄《新编汉文大藏经目录)；(二十四)《流转章》一卷；(二十五)《法界缘起章》一卷；(...。第六“坏相”(广相或开相)，指各部分仍各住自法未动。法藏在《一乘教义分齐章》里，用舍和椽等做比喻，《金师子章》里，用金与师子做比喻，反复阐明缘起法之间，都有“相即”“相入”的关系，这都是为人熟知的。...

    谈壮飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024142372.html

  • 法藏之心识观的特色

    关系上说明。(注5) (二)、在《玄义章》中论述“法界缘起无碍门”时，亦说一切法之“空不空门、相在不在门、相是不是门”说明法性之意义，而“此上三重，融成一际，圆明具德，无碍自在，是谓法界缘起门”。(注6) 又(一)及(二)所引之“圆融具德门”、“圆明具德”与《探玄记》中之“主伴圆明具德门”意义相当。 (三)、在《法界缘起章》法藏则从“缘起相由门、法性融通门、缘性双显门、理事分无门”...

    邓克铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393445394.html

  • 从《摩诃止观》看“烦恼即菩提”在天台圆教中的意义

    ，而“烦恼即菩提”也就有不同层次的意义开展，在比较与判摄中，圆教的意义得以充分的证成。　　在《摩诃止观》开篇缘起章中，总明“圆顿止观”云：　　圆顿者，初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界，...谎言”一类的方便教法。在条件成熟的时候，佛陀就开示了更加圆满无碍的教导，在大乘佛学“真空妙有，缘起即空”的理论中，大乘菩萨悲智双运，即世间而出世间，不断烦恼而证菩提，其中已经显示了圆妙的哲理与实践，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393357252.html
上一页12下一页