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  • 徐恒志答:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”是怎样

    问:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”是怎样?  徐恒志答:“色不异空”,是说一切事物,因缘所生,其性本空。“空不异色”,是说其性虽空,而不碍因缘和合生起万法。“不异”就是不离,说明并非离色别有空,离空别有色。又进一步说明“色”与“空”不是二法,譬如水与波不二,同是湿性。又如镜与关系,所现,即是能现镜,所以说“即是”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14093011318.html
  • 念佛应防魔

    收获。”只要辛勤耕耘,不必去问收获迟早或数量多少,结果肯定能获得丰收。 出现黑影 念佛时出现黑影,并不是佛菩萨,也不是怨家对头。因为佛菩萨现身,必然是明了,可以见到面目和... 近来修行多有著魔事故发生,这都是由于躁妄心,急于希望有感通、有胜境出现。应该知道,不要说一般境界是魔所现,就是胜妙境界,只要生起贪著喜爱心,就会受到障碍和损害,对修持不会有...

    法雅

    |佛|魔|念佛|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1518342511.html
  • 三教圆融与关羽崇拜

    。清代关庙中有这样一幅对联,颇能概括关羽在中国传统社会中历史文化地位和巨大向∶   “儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依。式詹庙貌长新,无人不肃然起敬; 汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号。矧是神功卓著,真所谓荡乎难名。”   事实上,在形成对于关羽“全民崇拜”过程中,佛、道、儒三家都先后参与其事,终使关羽成为中国历史上最重要神祗之一,而且对于近代中国民族精神凝聚起着不可忽视...

    胡小伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310760302.html
  • 参访雪岩山后记

    形,就有相应,形影相睹是谓也……。  紧急煞车,把思绪从时空拉回,窗外依旧是绿油油稻田。  (二○○五、八、五、记) ...洞山良价禅师身上。曹洞宗由洞山良价与曹山本寂师徒共创,但其宗风宗旨与门庭施设大都源于洞山良价禅师。而影响洞山良价禅法思想的人,就是禅宗史上知名度不高云岩昙晟禅师。良价昔年参谒禅师时,提问:“无情说法,...

    大愿法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555354025.html
  • 试参临济祖师“开示偈”

    集成“临流”相中显露端倪。“人不禀”可作两种解说,一是离开“临流”影相就没其他办法禀承陈述离相离名真照无边实相无相之相状;二是对“临流”似吾人佛性影相之说,疑而不信或不肯也不愿承当。  “吹毛用...大悲至诚婆心切切。为使临济门庭正法法脉中兴于廿一世纪,对日益增多临济禅门同修们来说,肩负着一桩神圣义务,即是要遵从临济祖师本怀来解悟、弘扬其“开示偈”,以了却祖师念念不忘救度众生慈心悲愿。以下试...

    宋世春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341656920.html
  • 石刻艺术珍品陀罗尼经幢

    意思。因为唐时佛教密宗修道法,提出反复诵念陀罗尼经可以解脱一切罪恶,就是与陀罗尼幢身相近,接触到幢身上,或幢上尘土落在人身上,也都可减轻罪恶。为了使陀罗尼经永存,善男信女把它刻在上有顶下有座...各地寺院林立,佛事活动十分频繁。经幢作为一种特色鲜明佛教建筑也开始流行起来。  经幢,俗称经塔、石塔,亦称八棱碑、四棱碑,唐时多称宝幢、花幢。  我国石刻经幢始于南北朝时期,而在经幢上刻陀罗尼经则...

    朱爱国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553361759.html
  • 慈善是财富修行

    男士居多。他们不求闻达,不凑热闹,很少参加什么聚会,除少数亲友外,不和杂七杂八的人交往。报纸上没有他们名,电视里没有他们,电台上也听不到他们声,他们像古城墙上块砖,像大槐树上一片叶,也像藏在...  慈善是财富修行   作者:黄亚明   活着是为什么?这个命题太大。但想必逐富算人生意义之一,许多聪明人奔在挣钱道上,跌得鼻青脸肿,爬起来顾不了喘息片刻,立马前冲。更多普通之人,朝如斯,...

    黄亚明

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  • 仰慕太虚大师——记我学佛历程与太虚大师

    崇敬只能用在日用之间向老法师看齐来表达了。他们在说老和尚时候,总是不断提到太虚大师。而我对师爷老师――太虚大师。那时只知道他非常伟大。可是大师到底是如何?也只能是从师爷光里,常常望见他老人家...仰慕太虚大师——记我学佛历程与太虚大师   太虚大师,近代佛教泰斗。凡知之者,人人皆会景仰,这当是不争之事实。但我对大师景仰,是由人法两方面。  我是一个平凡出家人,出家时间很晚,时间也不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848072.html
  • 一声佛号止观双运--智渝法师

    光有量。譬如说,天上月亮是一个,你要是用一盆水,它现就大一点;用一杯水,它也现影,就小了。应众生之心,才有光大光小,不是诸佛有分别,众生根机有分别。    所以我们知道,无量寿,其方便就是修止... 一声佛号止观双运--智渝法师 今天和大家讲,念佛是圆顿止观。 止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是!佛法不外止观。修止,是成就定方便;修观,是成就慧方便。定慧...

    佚名

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  • 著名译经僧竺法护、鸠摩罗什和真谛

    ,很快广为流传,对中国佛教宗教哲学和教义形成发生极大影响,隋唐时代形成佛教宗派所依据主要经典当中,他译佛经占有很大比重。在鸠摩罗什l-Ⅱ向下,后秦首先创立僧尼管理机构,设置僧正、悦众、僧...在中国佛经翻译史上,西晋竺法护、后秦鸠摩罗什、南朝梁陈之间真谛,都占有重要地位。他们继早期佛经翻译家东汉安世高、支谶、三国支谦之后,是译经多而且影响较大者。  竺法护,生活在3、4世纪,祖籍...

    不详

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