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  • 赵朴初答：听说日本僧人都有家室，是吗？

    　　赵朴初答：原来日本僧人都是没有家室的。公元十二世纪时期，净土宗的一派--净土真宗的创始者亲鸾倡导带妻修行，开始娶妻生子。其后几百年中这个制度只限于这一宗派。到明冶维新后，僧人结婚的风气便在其它各宗派中流行起来。现在除少数宗派的少数僧人仍然过独身生活外，绝大多数僧人都有家室，他们的子孙世袭僧人的职业。这便形成了以在家佛教徒担任弘传佛教事业的制度。但是这种情况只是属于男僧人，今天日本的尼众

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06223810739.html

  • 理净法师答：佛教如何看待姻缘？

    认为个人的问题还是个人去解决，别人帮忙只会越帮越忙，并不一定是好事，可能反而把她推到了苦海。因为没有感情的婚姻（佛教的缘份）是不幸福的。再说今天的社会不一定非要结婚才是幸福，有很多人独身生活不也很好吗！...

    理净法师

    佛教|理净|法师|因缘|婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19205179578.html

  • 理净法师答：如何求得姻缘?

    ，可能反而把她推到了苦海。因为没有感情的婚姻（佛教的缘份）是不幸福的。再说今天的社会不一定非要结婚才是幸福，有很多人独身生活不也很好吗！尤其对一个学佛的人来说，结婚可能会带来更多障碍。（顾问团：理净...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17102878895.html

  • 独身的思索

    增寿，这是一个值得医学界深入研究的问题。 　　独身的自在与凡夫的寂寞 　　目前独身生活者有：　　1．断发出家，护持正法，过僧团生活的出家僧人。　　2．虽未出家，但独身独居，天马行空。　　3．身在家而心出家，夫妻相敬无染。　　凡选择独身生活的人，首先是自愿，没有人强迫这样作。其次是自在，如果独身人自己不能自得其乐，而愿过常人俗民的生活，选择其他生活方式并非难事。只是得不到世人理解罢了。现在每逢...

    明　惕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490153635.html

  • 大学生如何看宗教

    奔跑给庄严的弥撒仪式带来了别样的祥和与活力。后来我们参观了校园校舍，又与修士们分组座谈。大家对修士们的独身生活以及7年制的学习内容询问最多，对于大部分老师都有国外学位也深感意外。　　在雍和宫参观之后，...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243851341.html

  • 请抢救濒临灭绝的紫貂

    ，但现有数目极为稀少，濒临灭绝。为了保护紫貂，2006年3月13日，黑龙江省人民政府批准在乌马河林业局境内建立黑龙江乌马河紫貂省级自然保护区。 　　紫貂喜过“独身生活” 　　紫貂又称黑貂、林貂...爬树、潜水和游泳，性情孤僻，多过“独身生活”。当浓黑夜色笼罩大森林时，紫貂便活跃起来，猎食松鼠、花鼠、田鼠、姬鼠、鼠兔、野兔、雉鸡、松鸡、小鸟、鸟卵和昆虫等，有时也下水捕鱼、上树摘松子或采浆果调剂口味。...

    吴聿宏

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/10515088880.html

  • 伟哉，壮哉！天下佛子心

    什么不欢喜于它们那样的行为。 　　在这些人狭窄的视野中，除了他们所见所闻、所思所感受的生活外，便再也想不到任何其它的世界，何况说属于出世间法、不可思议佛法之境界呢？以前一贯的深入人心的陈词滥调就是失恋哪，受到打击哪，或旧社会家里穷吃不上饭哪，以及贬义的看破红尘躲避现实意志消沉哪。失恋了可以像诗人那样跳楼卧轨吃毒药上吊自杀嘛，或天涯何处无芳草移情别恋玩世不恭嘛，甚而可以象西方自由社会那样过独身生活...

    释戒圆（慈诚彭措）

    |出家|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/04160477289.html

  • 杨佛兴答北大学生问

    二者不可得兼，舍生而取义者了。”人要善于抉择，以集中时间和精力修行而过独身生活。当然，我不是叫大家都要过独身生活，作为居士，要向庞蕴居士学习，庞氏一家“雁行佛化”。东湖也有很多是一家人学佛的。阿公对结婚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560655517.html

  • 谈王维山水画理论中的审美指向和意境展示

    丧妻后终生未娶，“三十年孤居一室，屏绝尘累”。岑寂的独身生活也使他的意志多少消沉了一些，唯有到山林泉水中寻找精神寄托。他在孤独与寂寞中宁心静性地观照物象，了知诸法性空的般若实相，走进自己最热爱的大自然...、感应等手段来营造了自然、清幽、静谧、肃穆的诗意境界。 　　二、王维禅宗思想与王维的山水画论 　　王维生活的年代，也是中国佛教变革的重要时期，经过激烈的宗尊之争，南宗禅，亦即中国化的佛教始以正统焕发于...

    蔡炳云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063870356.html

  • 王维山水田园诗的禅意与表现形式

    “三十年孤居一室，屏绝尘累”。（《旧唐书·王维传》）岑寂的独身生活也使他的意志多少消沉了一些，惟有到林泉中寻找精神寄托；因而王维笔下的山水田园诗，就更增添了几分舒惬的雅韵与禅悟的意味。 　　3、社会...佛理的极少，但处处都流露一种禅趣。”这都说明王维的诗歌创作与其佛教信仰和修行有着密切的联系。他的山水田园诗中尤为明显地表现出这一点。 　　一、禅意生成的原因 　　1、王维生活在唐朝这样一个佛教兴盛的...

    杨爱华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995221.html
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