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  • 心念处观心无常

    接收到信号后,经由个人的经验、观念等而认知(decoding)信号,这就是“有因异熟心识”---造业感果,而产生念头,完成一个心念的过程。  《中部尼柯耶》第一经“根本法门”(...、皈依的外道:“唯我沙门有一果、二果、三果、四果阿罗汉(见《长部尼柯耶》游行)。”因为其他法门有止无观,或止观不平衡故。这清净、美妙的“阿含道”---解脱圣者之道,佛陀与他的直承圣弟子们都已走过、...

    张贵人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749350.html
  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    Root of Existence : The Mulapariyaya Sutta and its Commentaries。53这是《中部》第1根本法门」及其注释、解疏的翻译。注释几乎全译...suttanta弊宿经),69占《长部》34的三分之二。(2)此外,片山一良还有《中部》(Majjhimanikaya)新译6册。1997及1998年相继出版其中的「根本五十经篇」I及II。70片山一良的...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html
  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    南传长部经典》,从「梵网经」到「弊宿经」共23,占长部34的三分之二。(2)芝峰译《南传中部经典》,从「根本法门」到「呵魔经」共50,占中部152的三分之一。(3)夏丏尊译《南传小部经典:本生...5 他总共用了6个写本(锡兰(字体)本、泰北本、缅甸本各二),4个刊本(锡兰、泰国、缅甸本各一,加上Feer的旧本),以及2个注释书的本子(一个泰北写本,一个PTS刊本)。6 就是《犍陀罗语法句》...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html