«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9篇，用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛经如何使用譬喻

    之意。如佛经上说，譬如芭蕉，生果则死，愚人得养，也是如此——如骡怀妊，命不久全。　　8．遍喻。从头至尾都是用譬喻来说明道理。如叙述忉利天质多罗树生长的形状，而遍喻佛弟子。　　佛教用形象的譬喻，使信徒... 　佛经中，多用譬喻，以形象，生动、浅显的语言，将深刻的佛理阐述得十分透彻。、譬喻是梵文“阿波陀那”(Av—adana)的意译，意思是以了知之法，显未了之法。《法华文句》解释：“‘譬’者‘比况’也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140342960.html

  • 觉光大师对香港社会巨大贡献

    包括倡建耗资数千万元具有完备规模之佛教医院、佛教坟场、佛教中小学及幼稚园、安老院、青少年康乐营、青少年活动中心、老人康乐中心等五十多间等，种种善业，普利群生，使幼者得教、老者得养、病者得愈、亡者得安。...一九九九年是香港佛教值得永志的一年，盖从这一年起，香港人每年的农历四月初八，享有佛诞公众假期，藉以净心省身，涤除业障，自修福慧。这一佛诞假期得来极之不易，是香港佛教界争取四十多年始成正果，也可说是近一百年...

    余江强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482253602.html

  • 衍慈法师：佛教慈善与公益事业

    学院及佛教杂志刊物等种种善业，都是为了利益大众，使幼者得教、老者得养、病者得愈、亡者得安。　　台湾的证严法师，创办了慈济佛教慈善机构，经过三十年的努力耕耘，逐渐发展为全球性的一个佛教慈善机构，同时也...上有用之人。如是财法二施，使受者身心得益。　　四、佛教慈善与未来展望　　国内宗教政策已得落实，佛教事业兴旺，因缘殊胜，除了弘扬佛法，发展佛教的慈善事业，正是个好时机。建议如下几点，希望能够起到抛砖引玉...

    衍慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424374729.html

  • 衍慈法师：佛教慈善如何走进心灵

    佛教文化，办僧伽学院及佛教杂志刊物等种种善业，都是为了利益大众，使幼者得教、老者得养、病者得愈、亡者得安。 　　台湾的证严法师，创办了慈济佛教慈善机构，经过三十年的努力耕耘，逐渐发展为全球性的一个佛教...机会就要回报社会，成为社会上有用之人。如是财法二施，使受者身心得益。 　　四、佛教慈善与未来展望 　　国内宗教政策已得落实，佛教事业兴旺，因缘殊胜，除了弘扬佛法，发展佛教的慈善事业，正是个好时机。建议...

    衍慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424374730.html

  • 当代香港佛教泰斗觉光大师（上）

    、十三所中学、两间安老院、六间老人中心及佛教医院、佛教坟场等。使幼者得教、老者得养、病者得愈、亡者得安，普利群生。 　　抗战胜利后，创建佛联会 　　一九四五年八月，抗日战争胜利。日本投降后，将在...，得宝静大师传授天台教义，促使觉光大师继显明法师之后，成为天台教观第四十六代传人，其法名为“起本”。 　　一九四○年农历十一月廿九日，宝静大师圆寂于上海玉佛寺。觉光大师因日军侵略香港亦逃难于广西桂林...

    华川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565381062.html

  • 改过获福感应录

    美听从了这个方法，因此他的儿子改过变成善良，而保住了他们的家庭。 　　〖改过戒淫病除得子〗 　　华亭的张某，年青时犯了很多邪淫。曾生二子二女都养不大，后来更得了痨病，多年不愈。有一次他偶然...　　 　　〖改悔孝亲晚年得子〗 　　在浙江的仁县，有一位秀才名区思治，四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉，他往庙堂祷求神明，也有用各种肉食来补身；各种方法都已尝试过。有一天，一位路过的僧人...

    陈健民辑

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/114901657.html

  • 释迦时代之外道

    意义焉。　　祭祀之旨有三：一曰供养。盖牺牲者，神赖以生，祖先之灵亦需饮食，故油汁须摩投倾爝火。而韦纽天传曰：用祭祀而诸天之生得养，此则最初人民信仰之遗传人之视神相去不远。二曰赎罪。祭者恒陈牺牲使代受过...义在保持血统之清洁，故婚嫁必限同级。然索诸佛典，虽称誉种德婆罗门，谓其“七世以来父母真正不为他人所轻毁”，又谓“颜貌端正得梵（婆罗门也）色（犹言种姓也）像。”（见长阿含卷十五）但种姓原义并非阶级，其...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091154788.html

  • 譬喻----佛教的善巧与美妙

    ，渐满大海是也。七，先后喻，先后所说皆是譬喻之意，如经云譬如芭蕉，生果则死，愚人得养，亦复如是，如骡怀妊，命不久全是也。八，遍喻，始末皆假喻而显之也。如具说忉利天质多罗树生长之状，而遍喻佛弟子等。 ...坠半井时，于井壁得一腐草，即以手执之。井底有恶龙，吐毒向之；傍有五毒蛇，复欲加害；又有黑白二鼠啮其腐草，草将断裂；醉象临其上，复欲取之。其人危苦，极大恐怖。其时，顶上有一树，树上有蜜，滴落其人口中；以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html

  • 互动中的佛教与中国传统文化

    马，猴子乌鸦，乞丐摊贩，看似和睦相处，与世无争。也许这里就是佛经里所说的"五趣杂居地"吧。 　　瓦拉纳西还是印度教的大本营，全城几乎都是印度教徒。据导游介绍，凡是信仰印度教的家庭，都得养上一至两头牛...路过的一条不知其名的街道两旁，紧贴着一片又一片的窝棚，有半米到一米来高，矮小得只能容人爬进爬出，黑乎乎的，全是由垃圾牛粪搭成的。窝棚里的主人几乎都躺在地上息着，懒洋洋的，全然一副悠闲自得样子，倒算是...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html