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  • 佛教幸福观今论

    发展就有着极为重要的意义。佛教是人类的一种文化遗产和精神文明的成果，其人文价值有着更为宽广的应用价值，在很大程度上而言，佛教幸福观的精髓已经成为人生的精神食粮之一。佛教作为当代社会大众有益的、值得亲近的幸福法门，把幸福概括为：(1)健康合理的生活方式；(2)乐观豁达的精神状态；(3)文明高尚的社会行为；(4)积极负责的人生理想。佛教的幸福观是一个丰富的宝藏，值得我们现代人学习借鉴和利用。　　一、幸福...

    王建光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365065985.html

  • 法鼓山举办2009心伦理座谈会——发现幸福口令

    ，成为当前社会向上的一股力量。 何谓幸福？幸福是什么？幸福从哪里来？幸福到哪里去找呢？惠敏法师提出，幸福观就是法鼓山创办人圣严法师在圆寂舍报时所提及的“寂灭为乐”以及“无事忙中老”的观念，肯定超越...由法鼓山人文社会基金会与Ivy League美国长春藤盟校校友会共同主办的“2009心伦理座谈会——发现幸福口令”，7月3日晚上7点30分，在台北国际会议中心大会堂举办。座谈会以西方哲学和东方佛学对...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|心六伦|圣严法师|法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12393486027.html

  • 高薪不如高寿 高寿不如高兴

    　　高薪不如高寿 高寿不如高兴 　　慧静法师 　　养生先养心，这是中国传统的养生理念。养心，就是调整心态，尤其是日常生活的心态，是一种世界观、价值观、荣辱观、幸福观。《黄帝内经》将养生与治理国家来相比，说心是君主之官，人的精神状态就是君主，君主开明则国家协调，养生也是一样，心态好，就长寿，心态不好，就生病。 　　唐代大诗人白居易活了74岁，远远超过了李白和杜甫，尽管他体质很弱，但...

    慧静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788667.html

  • 佛教文化生态学略论

    人类长远的共同利益出发，大力倡导佛教的价值观和幸福观。从根本上说，人的无限贪欲和有限的地球资源，这是一个无法克服的矛盾。特别对于长期贫困的中国广大民众更是渴望早日脱贫致富，有时甚至达到不惜代价、不顾后果的程度。为了保护生态环境，实现可持续发展，只有完全转变人们的思想观念。佛教提倡少欲知足、勤俭理财。这样一种幸福观、价值观，不仅可以提升人的道德，节省和有效利用资源，缓解人和环境的关系，而且知足者常乐...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374257129.html

  • 白水——幸福的另一种理由

    。　　自古以来，知足常乐都是中国人最朴素的幸福观，这从福字的构字法可以得到佐证。从《说文解字》等文献、典籍关于福的解释可以得知，古人对福的理解是：一知足，二祥和，三天助。福字左边是“示”字，右边是“一...白水——幸福的另一种理由 　　选自泽道法师《禅释武夷山》 　　泽道法师　　武夷山上梅乡白水村，是一代词宗“白衣卿相”柳永和朱熹岳父、理学家刘勉之以及诗人翁挺的故乡。刘子翚曾以诗赞叹：“屯田（柳永）词...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465857699.html

  • 佛教思想是一种哲学

    上述哲学基本问题都作出了不同于当今唯物主义哲学的回答之外，对与哲学有关连的其它问题，如生死观、苦乐观、幸福观等都有自己的回答。　　自从释迦牟尼创立佛教，迄今二千五百多年以来，多次集结所形成的“经”，以及...

    执一 玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494457855.html

  • 从佛教多元弘传回顾佛教教育的发展

    —一种幸福观的教育 更多>> ...华严经》） （二）佛教艺术的风华 星云大师就读焦山佛学院时，曾举办佛教古物展，吸引了十万人参观，对当时的佛教界而言可谓石破天惊，也让大师体认艺术弘法的方便法门。后来更经常...

    释觉启 释妙曜 释妙悯 释有德

    |从佛教多元弘传回顾佛教教育的发展|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08545273750.html

  • 木村宣彰：佛教教育的机遇与挑战

    （美国）近梵：向下扎根•往上结果——中小学在万佛圣城30年的经验 圣凯：佛教——一种幸福观的教育 更多>> ...增长，但另一方面，人类却变得自己不明白自己。这已成为当今世界人类问题的现状。 二、佛教教育的机遇 科学观的特质在于从“外”观察事物。即使关于人的价值，与其说作为“内”心...

    木村宣彰

    |木村宣彰：佛教教育的机遇与挑战|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08550373757.html

  • 岭东佛学院：学修一体化 学院生活丛林化

    精神高尚的僧人才能真正得到世人的宗仰，成为人天之师。而这些只有在教学活动中，在修证活动中，首先注意并强调什么是正确的自然观、物质观、社会观、荣辱观、幸福观，才能日渐养成。这一层意思，在今天尤其困难，也...关心现实。有是非观，和基于是非观的政治观、法制观；还应该有适应现代全球化社会的思想观念，例如对环境保护、生命伦理、人权和尊严都有如法如理的清醒认识。 　　3、佛教的僧伽教育应该特别强调对于现代社会和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187940.html

  • 论佛教的环保理念与环保实践

    资源的枯竭，造成严重的环境破坏。佛教的幸福观、价值观教导人们少欲知足，勤俭理财，节省和有效地利用资源，达到人与人之间的融洽关系。“知足者常乐”就是其中的道理。人心需要不断地闻法修行而得到净化，环境更...既是对佛教独有的环保理念最有力的诠释，也是对佛教生态实践的最好证明。 　　佛教的环保理念主张“自然环保”与“心灵环保”并重，主要表现在它的自然观、生命观和理想观3个方面。 　　在自然观上，佛教将...

    张美云 孙娟娟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031996103.html
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