找到相关内容80篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 李炳南答:相命师说:年年命运,有的得福德、太阴等等;有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃,有的要过什么关隘。以上类似之事甚多,对身命有关,可不可以信?佛能解脱?(尤彩华)

    问:相命师说:年年命运,有的得福德、太阴等等;有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃,有的要过什么关隘。以上类似之事甚多,对身命有关,可不可以信?佛能解脱?(尤彩华)   李炳南答:此外道之说,已经受皈依之佛子,不宜听信。经云:‘至心念阿弥陀佛一句,能消八十亿劫生死重罪’。又称念观音圣号,能消一切灾难苦厄。经文至明,但得念不生疑,方获感应耳。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10043112853.html
  • 肺与大肠相表里(2)

      上篇提到苦杏仁可通大肠,降肺气。这里隐藏着一个重要的中医理论,就是肺与大肠相表里。   手太阴之脉是属肺络大肠的,手阳明之脉是属大肠络肺的,故两者为属络关系。又由于两者位于手臂表里两侧对应位置,故又为表里关系。所以,可以通过通降大肠之(热)气而敛降肺(热)气,亦可以通过敛降肺气来助通大肠。 经脉循行: 《灵枢·经脉》曰:“肺手太阴之脉...

    乐勤

    |中医|肺|大肠|表里|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1442099968.html
  • 寒咳(3)

      上篇提到贪食会出现食积咳,饮冷会出现寒咳。那么什么是寒咳呢?   隋·巢元方在《诸病源候论》中言:“寒咳,饮冷食寒,入注胃,从肺脉上气,内外合,因之而咳是也。”   在前文中曾提到,“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺”。所以胃寒可上气干(干扰)肺,引发咳嗽。此时,应首选干姜。 中药简介: 生姜性温味辛,长于发散,又能温中而止呕,多用于外感...

    乐勤

    |中医|肺|大肠|表里|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1449029969.html
  • 《四部医典》季节性的起居行为

    最南或最北。在这段时间平分为二。从冬至一直到夏至之时,是太阳向北运行的时期,锐、热、粗的本性增长,再加龙与太阳之力,太阴和土的功效大大耗损,而辛、涩、苦的效能却增长了,致使人们的精力衰退。反之,太阳向南运行的时候,太阴之力增加,太阳之力减弱,雨和风湿润了大地,热能逐渐削弱,酸、咸、甘的效能大大增强。冬季人的精力旺盛,暑季与夏季精力较差,春秋季节是中等,这就是太阳向南、北运行的两种情况。现在再来讲...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|四部医典|起居|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1303177612.html
  • 《四部医典》疾病发生的总因

    燃烧身心元气的伙伴;当有太阴的性质时,则成为寒冷的伙伴,因此,龙是在身体上下、内外各处运行着,是寒热紊乱的主因。所以龙是产生一切疾病的总原因。” 注释: [1] 无我:佛教...

    宇妥·元丹贡布

    |藏医|总病因|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1729266306.html
  • 《赵城金藏》与解州天宁寺

    解州天宁寺开雕大藏经板会”,开雕地点也在解州天宁寺。在山西绛县太阴寺藏有一通元大德元年(公元1297年)所立《雕藏经主重修太阴寺碑》,其中就记载有不少与此有关的轶事秘闻。   碑文云,宋徽宗时,有位怀州河内(...

    【佚名】

    |天宁寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09125810132.html
  • 西藏节气的划分

    中气为准则。本来,入宫时期、时刻应与中气一致,但由于时轮历法推算过程中“岁差”关系,使它们发生了移动,《时轮历精要》测定中气在入宫时刻以后的8又16/65日。这样中气的间距平均比太阴月要大1天左右。所以中气有时在月初,有时在月中,有时又在月尾,造成太阴年和回归年之间的误差。  现行藏历中,也有以节气划分时令的传统,但计算数据仍以藏传时轮历为依据。在节气划分过程中,“中气”应用如下(以农历即夏历为体例...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248523.html
  • 《赵城金藏》与解州天宁寺

    解州天宁寺。在山西绛县太阴寺藏有一通元大德元年(公元1297年)所立《雕藏经主重修太阴寺碑》,其中就记载有不少与此有关的轶事秘闻。  碑文云,宋徽宗时,有位怀州河内(今河南沁阳)籍僧人实公律师,一日去...

    李海元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372852944.html
  • 易理与佛法[太虚大师]

    ,见、慢高亢如阳刚,可比易所说之少阴、太阴、少阳、太阳之四象。再展转相依相缘,各由根、尘、识三和合而成八识:干比八识,坤比七识,依乾坤之七八两识,演变成为第六意识及眼、耳、鼻、舌、身前五识,可比艮、震...

    太虚法师

    易经|周易|佛法|世间法|出世间法

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180801701.html
  • 圣严法师答:怎样辨明佛经的真伪?

    太阴经》、《太上感应篇》等。有的近于佛,有的近于道,有的是儒、释、道三教合流。以人间道德标准来劝化、教善、教孝、教恩义,都有它一定的作用,所以,虽为伪经而非真的佛经,民间的佛教徒们,都在传诵,没有不良的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12113311721.html