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  • 上海闸北区民族宗教、华侨界人士帮扶贫困学子

    　　2008年9月19日，上海市闸北区组织区侨联、民族联、宗教团体和场所对该区4户特困家庭进行了助学帮扶结对活动。据悉，此次活动是按照闸北区2008年百户特困家庭帮扶计划的要求，由闸北区民宗办王智琦副...

    佚名

    |困学|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14131829923.html

  • 诗观 (赖贤宗)

    生命　　之幽情，而不失本心之真。我二十年来不废诗之创作，是因为自己虽在困学与颠沛中，总还能以一份不容　　已的怀抱与幽情来自我勉励。我对诗歌艺术的未来发展，素所关心，我是较从本体诗学的角度看此中的问　　题...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114574074.html

  • 十六位尊者表的意义

    的，所以就用这样的名字叫“离婆多”。这位代表的是正觉不迷，我们常讲的觉而不迷。 27 第七位是周利盘陀伽尊者，这个人是困学成功。他的禀赋很钝、很愚，记性奇差。当初他哥哥出家，他也想出家。 28 哥哥很...千世界，变成诸弟子当中“天眼第一”。 77 这一位他有福德，过去布施，他有大福报，他无贫。他也是困学，他比周利盘陀伽强，周利盘陀伽不如他，他能够很发愤，虽然肉眼坏掉，他能够修成天眼。 78 就本经内容...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311279753.html

  • 十六位尊者之表意

    这个人是困学成功。他的禀赋很钝、很愚，记性奇差。当初他哥哥出家，他也想出家。哥哥很聪明，哥哥说：“好，你来吧！”就教他四句偈，他学了三个月都学不会。哥哥说：“算了，你还是回家去吧！出家你没分。” 他...三千大千世界，变成诸弟子当中“天眼第一”。这一位他有福德，过去布施，他有大福报，他无贫。他也是困学，他比周利陀伽强，周利　陀伽不如他，他能够很发愤，虽然肉眼坏掉，他能够修成天眼。 就本经内容，　益大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115685781.html

  • 三国两晋南北朝史研究概况

    —1195）《演繁露》、陆游（1125—1210）《老学庵笔记》、王应麟（1223—1296）《困学纪闻》等，都有涉及本段历史的个别考订。 　　清代学者关于本段历史的研究，首先推钱大听、王鸣盛和赵翼的...朝史的研究推进到一个新的阶段。他继承乾嘉朴学和十九世纪西方资产阶级语言、历史之学的传统，以敏锐之头脑与深厚的文学、哲学、佛教知识基础，靠朴素的辩证法，从事三国两晋南北朝史的研究。他以文化与民族为着眼点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034367582.html

  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    转获褒词，谓其意　　在兴隆，无言毁佛﹔可谓尽诙诡之致，极狡狯之奇者矣。周　　武废法，为宗教中一大公案，而史文甚略，后人或不知事起　　元嵩。嵩名附见艺术传，始末不具。故虽以全祖望翁元圻之　　博雅，其注困学...撰馆阁书目」，已佚，引见「困学纪闻」) 、　　郑樵 (通志六十三) 、晃公武 (「郡书读书志」) 、陈振孙　　(「直斋书录解题」) 马端临 (「通考」，卷数见上) 皆承　　其误。惟元包卷首，有宋政和...

    余嘉锡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html

  • 茶的起源

    ·内篇杂下》谓“晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已”，以为饮茶(即茗)始于春秋时代。然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立。且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:“(槐按)今本《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896392.html

  • 弘一大师与温州庆福寺

    巨著《四分律比丘戒相表记》在温定稿。他在自序中说：“数年以来，困学忧悴，因是获一隙之明，窃自幸也。尔后时复检校，小有改定，惟条理错杂，如治棼绪，舛驳之失，所未能定，幸冀后贤，谅其不逮，刊之从正焉。”并...种长养功德经》行世。 　　在编篡《比丘戒相表记》过程中，当时有一少年专门服侍大师日常生活，他被大师精研佛学的意志所感动，也要求出家。弘大一师见他诚心学佛，也恳请寂山长老许其出家。并请周孟由、吴壁华二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010855618.html

  • 朱子理学思想探微

    之后，把书斋“牧斋”改名为“困学”，标志着他在逃禅归儒历程上的一再彷徨动摇得到了初步克服。朱熹后来又多次拜见李侗，特别是二十九岁那年，向李侗进行详细求教，就“理一分殊”问题进行了深入的讨论和思考，更加...极力推辞，不肯就职。这一年正月，朱熹71岁高龄的恩师李侗去世，他亲往南平吊唁。年末，以他的书斋命名的《困学恐闻》一书编成。这期间他一共家居十多年，专心研究学问，教授弟子，和四方学者讨论心得。　　当时和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262760074.html

  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后（二）

    历旷劫兮扬善声。　　大历十三年岁次戊午四月丁【龙按：丁，原本作口一丑　　朔，廿五日辛丑【龙按：丑，原本作口】，建。　　刻字口秀。　　困学纪闻曰：旧史德宗纪：贞元六年，岐州无忧王寺有　　佛指骨寸余，先是...之前三十余年，且距德宗贞元六年，送还本寺，亦有十一年。则是宪宗迎佛骨之事，非此碑所称之佛骨也。困学纪闻但疑无忧王寺舆法门寺名不同，而不知佛骨是两事，阎若璩谓法门寺即无忧王寺，是矣。而亦不辨佛骨之是一是二...

    陈柞龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093065517.html
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