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  • 修空观能转四大

    不可起名闻利养之心。  4、不可起胜过别人之心。  5、不可盲无目的,堕于愚痴。  6、应发自利利他之种种善愿。   初修要诀   ①不可畏难。众生之心,无始以来,在世间法中转。世间应事接物境极繁复,不觉其难,以熟习故,心难趣定者,以未练习故,若令不练习,始终无熟习之时。   ②不可无恒。   ③初修每次不可太长,每次至少五分钟亦可,以后渐渐加长。   ④每日至少修四次。   ⑤每次应...

    犁镜

    |止观|空观|四大|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0140137889.html
  • 修空观能转四大

    利养之心。  4、不可起胜过别人之心。  5、不可盲无目的,堕于愚痴。  6、应发自利利他之种种善愿。   初修要诀   ①不可畏难。众生之心,无始以来,在世间法中转。世间应事接物境极繁复,不觉其难,以熟习故,心难趣定者,以未练习故,若令不练习,始终无熟习之时。   ②不可无恒。   ③初修每次不可太长,每次至少五分钟亦可,以后渐渐加长。   ④每日至少修四次。   ⑤每次应将全部观法...

    犁镜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350852628.html
  • 观止

    初修禅定或止观法门者,皆需调和身姿及呼吸,以数呼吸则为数息观,随呼吸而凝住心念则为随息。这些方法对散心者或妄念多者,是为止心之良方。 禅修法门,粗到细,浅至深,有其程序与系统,这是一般禅定方法的指导。基本上,此禅定法门之秩序及系统,不论是以何种思想入门,都有一定的共同点,尤其是初机的部份。 初修禅定或止观法门者,皆需调和身姿及呼吸,而应用呼吸之观及数作为调心法者,颇为一般,亦为观呼吸法之应用...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945307.html
  • 多宝讲寺赠送结缘经书目录

    喀巴圣教愿文讲记》  《往生西方极乐世界发愿文》  《修菩提道次第初修法门·大乘菩提心法等合刊》  《烟草之毒害》  《菩提道次第传承诸师修心语录选集·一切悉地生源》  《德育启蒙》  《随念三宝经(附...

    多宝讲寺

    |多宝讲寺|结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html
  • 心气合一的念佛妙法

    烦恼已完全除去。然后,合掌感谢阿弥陀佛的加被,并祈愿众生同享此恩。   初修可连续修十五分钟;修久以后,可渐渐延长。   闭气的时间,随其自然增加,不可勉强。   一九九零年九月十九日 ...

    林钰堂

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1623341788.html
  • 禅定的误区

    学修之人,对禅定理解和修证上的种种误区,使我们不能很好地从禅定中得到真实的益处。。。。   误区之一: 初修禅定,有些人很快就会有美好的体味,于是,就眷恋着这种感觉,并期待着它会不断地重复出现,当这种感觉不再来时,他们就会变地很失望和悲伤。不断地期望,往往带来的却是无尽的失望,甚至可能使许多初修禅定的人就此放弃了修禅的信心。。。。   其实,我们在旅途中是不可能因某个美丽的风景而驻足欣赏的,那样...

    寂雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344190.html
  • 祈竹仁波切答:甚么是'根本上师'?一个人可以有多于一位'根本上师'吗?

    印度佛教,而'根本上师'及依止师长的概念正是佛教的基础概念。初修持的人,不需刻意寻找根本上师,应先行好好学习皈依及因果法门等,并尊敬依止所有你曾向其学习的师长。'根本上师'...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12004013016.html
  • 印心宗心中心法初祖大愚阿阇黎略传

    大愚阿阇黎,武汉李氏子,俗名叔倍。参政于军阀割据时期,目睹诸军阀为争霸称王,抢夺地盘,互相残杀,掳掠民财,置国家危亡,生灵荼炭于不顾,于痛心疾首之余,乃奋而弃官出走,至庐山东林寺出家。初修净土法门,后拜经,大病几死,继遇盗又几死,虽屡遭厄难,曾不稍懈。嗣感人生苦短,佛法难遇,乃发奋修“般舟三昧”(译为“佛立三昧”,修法以七日或九日为一期,日夜经行,不可坐卧,能于空中感十方诸佛在其前立。)三、五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080859038.html
  • 同体大悲金钥匙

    ,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。”顿悟佛理者尚需“因次第尽”,何况初修凡夫菩萨。所以,诸佛菩萨以及龙天护法对修行人的修行心都是犹如慈母般善护念、善护持的。  念佛得度法门,涵盖如来威神加持力,得如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075463331.html
  • 《《成佛之道》教材汇编》 昭序

    迟不面世,蒙受损失的依然还是初修佛法的众多后学。因此不但鼓励她如期出版,并且随喜赞叹,作序如上。   九八、五、十八 新书付梓日,于景英楼 ...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388634.html