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站在护生的立场，所有的众生都自有天命，没有任何人有权利结束众生的生命，做为枣子树的一员自然不能例外。但做为餐饮行业，为了维持清净的营业环境，让推动素食的志业得以顺利无碍的延续，蟑螂是比较不受大众欢...
佚名
|关于蟑螂|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/14074114849.html
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济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此...
索达吉堪布
显密|关于食素问题
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09503411238.html
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益西彭措堪布：关于晨朝十念法的三个疑问
１、问：晨朝十念法只可以早上念吗？或者早晚都可以念？
答：慈云忏主作的十念法，只说了早晨念。因为早晨是一天的开始，早晨念，心比较清静，没有太多的杂念，比较容易专注、容易摄心等。但在当今这个时代，尤其是工作繁忙的青年人，如果能早晚都念当然更好。过去台湾李炳南老居士制定的十念法，就是早晚都念。（李炳南老居士说：“这是为了很忙的人，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|关于晨朝十念法的三个疑问
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/091530325678.html
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的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是...的汇集中。
关于咒语还有一点要特别予以说明，即咒语一般都是音译，它的意义常常不翻译。因按显密公认的道理来看，咒语本体即具有四成：法性本性而成立、有法自性而成立、以加持而成立、从能力加持而成立。故...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|关于密咒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09594411246.html
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批复，现已列入国家出版基金委员会的专项管理，并与中华书局商妥，继续由他们担负出版重任。
二
相对当前进行的“续编”而言，已经出版的汉文《中华大藏经》，略称“正编”。
根据国家新闻出版总署关于《...
杜继文
|关于《中华大藏经（汉文部分）续编》的编纂出版——意义和进程|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345073645.html
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关于宗教 世界上各宗教有不同的教义与信仰，但是都传达了同样的讯息：爱、宽容、仁善。各宗教的哲学固然不同，可是大家都是在发扬爱与慈悲。人生的目的就是追求快乐，人生就需要这种爱与慈悲。 所有不同的宗教信仰，哲理虽异，目标则一。从目标来看每一种宗教都强调人类的改善、爱心、尊重他人和分担他人的痛苦。从哲理来看，自是不同，可是这没关系，因为哲理不是目的，不是你服务的对象。只要目的是利益他人、帮助他人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494446523.html
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关于慈悲 慈悲不但是所有人类进化的大道，也是人类存亡绝续的道路。 凡能生起利他之心的人，就必然是位真正值得吾人景仰尊崇的对象。因为内心生起无限利他之心，不只是个人世界喜悦和幸福的泉源，更能利益无数苍生，凡是有缘能与此人相遇亲泽之人，即使是十恶不赦之徒，都会在生命中受到极大震撼而改变一生。 人间彼此的相互慈悲可分两种：一种含有烦恼，另一种不含烦恼。不含烦恼的慈悲，愈审察愈稳定、愈清楚，历久...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494446521.html
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关于智慧 佛陀始终强调悲智双运；好头脑与好心肠应携手合作。只重理智，不顾感情，会为世间带来更多的问题与痛苦。另一方面，若只重感情，不顾理智，则人与畜生之间就没什么分别了。智与悲必须平均发展，若能如此，其结果将是物质与精神齐头并进。感情与理智合作无间，才会产生一个和平、友爱的人类大家庭。 误用能力之恶 我们之所以会尊己卑人乃是基于错误的理由，我们可以反过来用念人之善，思己之恶的方法对治我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494446522.html
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关于戒律 概述戒律，指佛教徒在日常生活和修行中应该遵守的规定和对行为的限制。戒是所不为，梵文为sīla，译音尸罗，意译贯行，转为行为、习惯、道德等；律是有所当为，梵文为Vinaya，音译那耶、...大乘菩萨戒的精神比之于小乘戒是更为积极的，它和小乘戒虽采取同样形式的律仪戒，但其解释却具有积极的大乘精神。小乘戒只列举那些不可为的事情，而大乘戒则多举那些不可不为的事情。关于禁止的戒，大小乘的精神也有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164256130.html
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关于因果 什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述身口意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在名言谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人自从无始以来到成佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175256151.html