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  • 中国佛教传播

    中国佛教传播   第一节 佛教初传情形  一、阿育王前后佛教  释迦牟尼自创建佛学教化以来,如推开经典上纯粹宗教性记述之外,但从事理衡裁以求史案的解答,对于当时佛教传播实况与其势力范围...才子相助,使佛经翻译,不但为佛教建立了特色,而且也为中国文学体裁,开创了佛经文学另一面目,这些经文,便是当时创作语体文学,只是现代人读来,又变成了古文了。  (三)在罗什以前佛教传播,大多靠...

    不详

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  • 浅析中国佛教传播方式与特点

    浅析中国佛教传播方式与特点  戴继诚  (中国人民公安大学犯罪学系,北京100038)  摘要:宗教传播既是宗教生命力表征,也是其救世精神要求。两汉之际,佛教东传华夏,开始了它中国化进程。佛教中国传播主要以人际传播与书本传播为主,走是一条文化之道、和平之旅。在全球化今天,这种弘法方式更具启发与借鉴意义。  关键词:佛教传播;文化;和平  释迦牟尼创立佛教后,秉承平等、随缘理念,...

    戴继诚

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  • 释藏青:中国佛教传播与发展概况(1)

    中国佛教传播与发展概况-1  作者:释藏青  第一讲 中国佛教传播与发展概况  中国佛教协会原会长赵朴初老居士生前曾说过:“佛教文化是中国传统文化重要组成部分,是人类文明最宝贵文化财富,它...佛教,由于贵霜帝国大力弘扬,大乘佛教逐渐兴起,佛教进入鼎盛时期。这时,印度龙树和提婆创立空宗了出现,是大乘佛教最初派别。大乘空宗在古印度传播极广,远播域外,影响遍及中亚、东亚。中国佛教三论宗、...

    释藏青

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  • 释藏青:中国佛教传播与发展概况(3)

    中国佛教传播与发展概况-2   四  云门宗  云门宗形成于五代时,属慧能门下青原行思一系法脉,因创始人文偃禅师住云门山,故称云门宗。  文偃(864-949年)俗姓张,浙江嘉兴人,幼年在空王寺...佛教传入中国,在学派鼎盛唐代,发展而成为独特禅宗,提倡“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”法门。禅宗并不是以修禅定为宗旨,而是定慧不二,即定即慧,这是见性成佛之大道。  唐朝圭峰宗密禅师在...

    释藏青

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  • 释藏青:中国佛教传播与发展概况(2)

    逐步确立政教合一统治体制,推动了喇嘛教在中国传播。  元末明初藏传佛教宗教改革和黄教创始人宗喀巴(1357-1419年),本名罗桑扎巴,青海湟中县人,他所创立黄教(格鲁派)逐渐成为藏传佛教主流,...光、道昭(日本僧)、神昉等到,都有著述传世。  2  不畏艰险东渡日本鉴真和尚  中国佛教三论宗、法相宗、华严宗、成实宗、俱舍宗等,相继传入日本。随着佛教在日本流行,急需懂得佛教戒规、主持僧尼...

    释藏青

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  • 隋唐之际安康佛教

    隋唐之际安康佛教   作者:李厚之 张会鉴   隋唐之际,是佛教中国传播鼎盛时期。佛教因南北朝以来一些帝王提倡,特别是南朝齐、染和北魏期间,帝王崇佛,而使佛教受到朝野尊崇。南朝佛教寺院林立...出任宰辅,都被玄奘大师所谢绝。因玄奘大师“唯识法相”弘扬,使印度后期佛教哲学,和大小乘佛教经典,在中国得到广泛传播。同时因法藏(贤首)大师建立华严宗,使佛教更为兴盛,就是在这浓厚佛学氛围中,才孕育出...

    李厚之 张会鉴

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  • 说空灵

    说 空 灵蔡日新  空灵一词发韧于何代,一时难以确考,但我们只要翻阅中国美学史,就会发现这么一个事实:空灵这种美学形态滥觞与发展,始终与中国佛教传播与发展相伴随。佛教于东汉永平十年(68年)传入...万仞”等论述。讫乎南北朝,随著译事业兴盛,讲解《涅槃经》,辩论佛性佛学思潮正在兴起,加之佛教受到帝王重视,使佛教事业有了突破性发展。此时佛学思想开始往中国美学深层次里渗透,以刘勰为代表美...

    蔡日新

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  • 慧峰法师:面向世界中国佛教

    角度跟其他人可能会有所不同。一看便知,我是以一个外国人眼光来看中国佛教发展。因在新西兰出生、长大,我会重点谈中国佛教在所谓西方国家传播情况。因为有这种背景,希望今天和大家分享一个比较有特色看法。...。如此,东西方就有可能在佛法上找到共同点,这有利于双方合作与团结。   佛教在西方国家   在中国面向西方传播佛法过程中,我们注意到一个重要事实:在西方国家已经开始扎根佛教传承中,“南传...

    慧峰法师

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  • 新三论与旧三论之比较

    吕光灭龟兹,用武力劫持他到中土。他来中土后,受到帝王姚兴的礼遇,在关中广收门徒,大译经论,为中国佛教传播作了很大贡献。由于社会动荡不安,罗什真正在长安译经、宣扬中观般若思想时间并不长,只有十年...制度而确立传法世系,进行创宗活动,因而吉藏就前三论学基础创立宗门,这是中国第一个佛教宗派;但由于它影响只限江南地区,人们多认为在全国范围内传播天台宗,才是第一个创宗佛教宗派。  新三论在吉藏后...

    蔡宏

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  • 鸠摩罗什寺:见证译经泰斗传奇人生

    造佛像,成为佛学东渐史上一大盛事。在北凉王沮渠蒙逊倡导下,佛教在北凉迅速传播,西域高僧接踵而来。这一时期到凉州传播佛学教义佛教高僧中,来自西域昙无谶对后世佛学禅宗影响最为深广。所以,在沮渠蒙逊时代,凉州已经成为中国佛教传播中心。   昙无谶是佛教禅宗一代祖师,中天竺人,西域诸国王公僧侣们尊称其为大咒师。到凉州后在天梯山石窟传经说法,又和当时在凉州高僧慧祟、道朗僧人一起翻译了佛教...

    不详

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