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《佛说未曾有因缘经》研究 蔡淑慧 资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]中国文化大学,哲学研究所，2003年度，硕士学位论文 【出版年代】2004年 【文章标题】《佛说未曾有因缘...耶输陀罗|弥勒|末利夫人 【中文摘要】南朝萧齐时，释昙景将《佛说未曾有因缘经》（《大正藏》第17册，经集部，第754经，575页中──588页下）译成中文。大约二万五千字的经文，是佛陀在给孤独园?，以...
蔡淑慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
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中天寺胜鬘经典导读班3月12日在般若堂上课，11位学员出席参加，檀讲师陈秋琴带领导读《佛说未曾有因缘经》，研讨内容包括当勤修行，多近名师、修十善、修般若智能，陈秋琴勉励大家闻经悟道后要弘扬佛法、度化众生，与大众分享正知、正见，体会正法的心得。
佚名
|中天寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11355621199.html
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让人诧异。因为在佛法经典中很多地方都曾有各种各样的人说法的记载。不仅仅是出家人。怎么会有这样的观念呢？后来才知道这个说法是取自《迦丁比丘说当来变经》中讲末法时代有“白衣说法”的现象。这真是让人苦笑不得。
在《佛说未曾有因缘经》中记载了释趔牟尼佛还未成佛的时候，由于造罪堕落到畜生道。但是由于前生修习智慧，所以能了知宿命，明了佛法。感动天人下降供养，请他宣讲佛法，并尊为和尚。还有很多经典，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424353303.html
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实际发生，但也造下邪淫恶业。
《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。”
<受十善戒经> 云：八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。
《首楞严经》中云：多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/20452288113.html
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。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的，所以懂得念念调整为善心，极为重要。
《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报...偶尔动过一念邪心。
《寿康宝鉴》上说：
徐信善和杨宏是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧，说杨宏将来会大贵，徐信善要贫穷。当晚，杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂亮，就想...
佚名
|论坛精华|
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书名《从野兽到成佛》，下册书名《禅密的交融》。 上册以《佛说未曾有因缘经》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之《菩提道次第略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。 为了更深入，更直接的原佛宗旨，对于佛法的原汁更能品味，拟于下面对《佛说未曾有因缘经》作几点说明，同时也是对本书的宗旨（如果有宗旨的话）再作一些补充。 一九九五年夏秋之际，途经香港面谒南师。临别时，...
王绍番
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452446129.html
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契众机，我们也应该给予护持和赞叹。
《贤愚经.梵天请法六事品》记载了佛的前生行菩萨道时，不管对方是夜叉还是婆罗门，只要他能宣说法要，就恭敬请法，乃至于不惜以身家性命供养说法之人。在《佛说未曾有因缘...—时下有人对某些在家人身份的在讲经说法的大德有质疑，以为白衣不能讲经说法。我认为这要具体问题具体分析和对待。《瑜伽师地论》十九卷的【在家正行及所获胜利】明确告诉了我们：“广说乃至善行布施。由此因缘，于...
钟硕（阿泽）
|学佛|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1137243182.html
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心里便起了奸邪的私心），盖止一起心，而罪已不可逃矣。”
二、佛的教诲
于自己妻子不知道满足的人就是好色、贪淫、多淫的人，不单指的是行为上，在意念上多淫，也是贪淫、多淫的人。《佛说未曾有因缘...意淫不好，但都自信自己会控制好，不会犯错误，没有意识到意淫对人意志的腐蚀是巨大的。
一、意淫对人身体有很大的危害
中医名著《景岳全书》中说：“心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。”
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妙音居士
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08141514106.html
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也太不容易了。 《佛说未曾有因缘经》中，佛说出家修行之法，当时就有五百比丘叩头白佛，说他们不堪修出家修道。因为一直以来，他们进入僧团就是为了获取利养，所行的都是邪法，没有真实的修行而受人供养，负债...善行。佛陀非常重视戒律的建立，他在《涅槃经》说：“戒是一切善法之梯蹬，亦是一切善法之根本也。如地，悉是一切树木所生之本也。” 这是说戒是一切善法的根本，由它可以通向所有的善法。佛陀指出，制定戒律可以为...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382057170.html
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具体对待，只有这样才能集中心智研习佛法、延续慧命。这也算是僧人们在严酷的修行条件中开启的善巧之门。佛教戒律强调禁酒，这是通常的情况，但佛经中也有饮酒无罪的教导。《佛说未曾有因缘经》卷下载： 尔时会中，...罪若过是罪，皆由饮酒故。从今日若言我是佛弟子者，不得饮酒，乃至小草头一滴亦不得饮。’佛种种因缘，诃责饮酒。” [14] 梁武帝更是根据《大般涅槃经》、《楞严经》中主张戒食酒肉的内容特撰《断酒肉文》，在...
杨富学 许娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380765.html