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  • 达真堪布法语365则

    正在这里。   47、魔,分心魔和外魔,外魔是心魔的显现,心魔才是真正的魔。   48、我们完全为众生的时候,才能断除我执和我爱,才能降伏贪嗔痴慢疑的烦恼。降伏了这些烦恼,才能不造业;不造业了,...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    访谈对象富有创造性地运用了中国佛教中的比喻和道德词汇。  访谈对象48号女士,坚持每天清晨起床以後,在她书房裹端放的观音菩萨像前燃上一柱香,听着佛教音乐(南无阿弥陀佛),默默地打坐;因为职业的关系她基本...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 灵隐小志

    中嵌七佛,高1.96公尺,全部彩画贴金。莲座高3公尺,贴金。须弥座高2.5公尺,贴金彩画并用,石台重行雕刻安装,高2公尺。佛像上悬宝盖,彩画垂旒,高2.48公尺。从这样的高度说,可以认为是我国最大的...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 五家学案

    京氏易,六月七分之说集解。   (47)*(孔)又《榕城诗话》云:吴中林著《二礼疑义》数十卷。李光坡著《三礼述注》。   (48)*(陆)宋·叶绍翁《四朝闻见录》甲卷记:吕东莱说书为考亭所赞。又其云...

    巨赞法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
  • 众生平等与正法治化

    违反法律、侵害他人利益的人进行惩治。48 那么依据“正法”,法律惩治的目的是什么?惩治的原则又是什么?惩治的对象有那些?惩治的方式又有哪些?   “王”对待一切众生应当如同对待自己的孩子一样,“念诸...经王论品第五之二》   46、本部分引文如不注明皆引自《大萨遮尼干子所说经王论品第五之二》   47、以下引文如不注明皆引自《大萨遮尼干子所说经王论品第五之二》   48、《佛说长阿含经第二分小缘经...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    (1993)《寺院与天皇》(讲座《前近代的天皇》第三卷、青木书店、1993年)所收。 晴山俊英(1999)《关于十六条戒与授戒会》(《印度学佛教学研究》48-1,1999年)。 平冈定海(...

    蓑轮显量

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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    见证人自动被豁免服兵役,有时甚至被豁免从事替代性服务)但是,斯特拉斯堡(Strasbourg)或日内瓦还没有做出令人满意的裁定。[48]   最后一类案件处于公共和私人秩序的边缘,是有关宗教或信仰...

    马安娜

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    失去。[48]按张纯一的圣灵论,套用在新约福音书的语境上,我们甚至可以说即或法利赛人、律法师、文士、祭司、彼拉多和喊叫要把耶稣钉在十字架的群众,均同样先天地、本来地拥有圣灵,圣灵由始至终地与他们同在。...-164。   [47] 张纯一,《福音秘义 发覆》,页54-55。   [48] 张纯一,《福音秘义 发覆》,页52。   [49] 张纯一,〈与吴雷川先生书〉(1924),收于张纯一,《...

    赖品超 苏远泰

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  • 阳明学者的正统与异端之辨

    , The Debate Over Recognition of Wang Yang-ming, Harvard journal of Asiatic Studies 48, 1(1988), pp...

    彭国翔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    条件并没有在本质上产生全新的人类。   也就是说,当人类进入到现代社会,宗教原本的意义渐渐地露出端倪,正如西美尔(1997: 48-49)论证的那样,宗教是人的灵魂中的“一种存在或事件,是我们天赋的...

    范丽珠

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