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49．《正说道理论》一卷。 50．《无相思尘论》一卷——陈代出，此即《观所缘论》之第一译，或直称《思尘论》。 51．《十八空论》一卷——陈代出。 52．《佛性义》三卷。 53．《禅定义》...
威音
|五明研究|
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留意，同圆种智，不落外道。 (《威音》第52期)
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威音
|五明研究|
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高宗李治在位时，“诏公私斋会及参集之处，道士、女冠在东，僧、尼在西，不须更为先后”[52]，佛道排位虽然不分先后，佛道的地位有所改变，但佛教仍隶属于司宾。则天时期，以佛教作为政治先声，极力崇佛，在政治... [52][53][54][55] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1006。
[56] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1007。
[57] 王溥：...
不详
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咸通十四年二月十六日/成囗公囗。
题记高52、宽18厘米。
第二像为善跏趺坐姿。高163厘米。佛肉髻高圆饰螺发。面轮圆满，弯眉垂目。口鼻处略残。颈饰三道蚕节纹。袈裟从右肩披垂而下，...
不详
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五盖无所舍？
（1）离系
A、非内法有（不应待外生），非外法有（应与我无患），非中间有（则无处所）52
贪欲盖非内非外，亦不两中间。何以故？
若内法有，不应待外生。
...菩萨禅 ┬ 有悲心，能尽行 ├ 不着
└ 知实相，不着 ┘
（导师《大智度论笔记》［A027］p.52）
39《摩诃般若波罗蜜经》卷20〈68摄五品〉：“菩萨住般若波罗蜜，除...
厚观法师
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西方的相同观测，早了90年。
在上述观测结束后，一行即于开元十三年(725)开始制定新历，三年后52卷初稿告竣，取易经系辞“大衍之数”而名曰《大衍历》。此历制订严谨，定日很为准确。在此历的编制中...
何明栋
|五明研究|
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第52—54页。
现在补充一点关于朝鲜的资料。
朝鲜有比较悠长的哲学发展的历史，一方面有自己本土的哲学思想，另一方面又受到了邻国中国哲学思想的影响。中国儒家思想在三国时期已传入朝鲜，儒家的...
季羡林
|五明研究|
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，《文史哲学报》，第四十期，民国八十二年，页55-96。
高敏，《十六国前秦后秦时期的「护军」制》，《中国史研究》，1992：2，页52-59。
崔明德、赵志坚，《建国以来关于淝水之战前...
黎毓雯
|五明研究|
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品第四十九》，《大正藏》第32卷第268页上。
《世说新语笺疏》上卷下《文学》，第229页。
《与诸道人辨宗论》，《广弘明集》卷一八，《大正藏》第52卷第224页下。
未详作者《...
孙昌武
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道教占逾四成；单一主神者，佛教占四成。台湾地区平均每万人持有乐器52件、法器68件、经典201种、雕刻69件及书画20件。其中以南部地区为最，均较平均数高出甚多。各项法器文物平均每团体拥有数则以佛教...
不详
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