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  • 隋唐佛教文化

    52　　第二节 造像铭所见的唐朝佛教 55　　1．造像纪年铭 55　　2．西方净土信仰和观音像 61　　3．天皇、天后 66　　第三节 玄宗朝的佛教政策 68　　1．...

    [日]砺波护

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四法印讲记（七）

    法师代他祈祷文昌帝君（帝君专管人间的科举功名），帝君叫官吏检查善恶记录薄，上面写着，在李登降生时，天帝赐给玉印，他18岁中解元，19岁中状元，52岁做宰相。因为他考中解元后，想调戏邻居的女儿，...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    -------------------------------------------------------　　p52　　成书的年代，是在1323年至1348年之间[7] 。　　三、内容　　本目录依...陈庆英、敖红译，《藏文文献目录学》（上），见《西藏研究》，1987年第4期。　　[9] 南天书局编辑部，（台北版）《西藏大藏经》，No.4369，南天书局，民国80年，第52册，页168～173。...

    胡进杉

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  • 释尊时期止观法门的实践

    　　，禅修者必须对之如实观察，体验其　　────────────　　26《大正藏》册 2，页 88 中。《会编》上册，页 392 。　　27《大正藏》册 2，页 52 中。《会编》上册，页 252 。...，亦　　非阿耨多罗三藐三菩提。以我于诸受、受集、受灭、受　　集道迹、受灭道迹、受味、受患、受离如实知故，于诸　　天世间魔梵、沙门婆罗门、天人众中，为脱、为出、为　　脱诸颠倒，得阿耨多罗三藐三菩提。52...

    林崇安

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  • 阿毗达磨泛论

    又即远溯以迦旃延为宗，诸得道人　　当即指此。今论主学从大众，系出　　197页　　多闻，旧有其说(注52)，考其宗义，如心所无别体，不说相　　应等，亦均与大众末派相近，此三证也。囗勒论者失传难考　　(注...以下。　　(注 52)参照荻原云来「印度之佛教」一八一页。　　(注 53)日译本「印度佛教文学史」二一七页，南方论中现　　存此论，内容待勘。　　(注 54)见大毘婆沙卷一百三十六。又参照宇井伯寿「印度　...

    吕澂

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    中也有智满（注52）。据孙昌武先生考，白居易在元和九年冬任左赞善大夫四访惟宽于长安兴善寺，元和十年贬江州司马在九江庐山东西二林寺结交智常，在江州兴国寺遇神凑，晚年居洛阳香山结交佛光如满，皆马祖洪州禅...。　　注49：见印顺《中国禅宗史》页四○五～四一○。　　注50：葛兆光＜禅思史想的大变局＞见中国文化第七期。　　注51：同注49，页一三二、页一五七。　　注52：同注27。　　注53：见孙昌武＜白居易...

    萧丽华

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    ming)、(52)无色界诸地名目(gzugs-med-pa.hi sa.hi ming)、(53)胜生及定胜等名目(mngon-par mtho-pa dang nyes-par legs-pa ...

    胡进杉

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（1）

    正是其时」，故此「决定说大乘」。[52]　凡此都显示《法华经》二乘成佛之义，跟先前所说的有重大不同；其所谓「二乘」，当不局限于不定性二乘，而是包括所有二乘人在内。　　本文第一节检视了《大般若经》、《...因何开、遮二灭，翻覆若斯？准上理教，《解深密经》定在《法花》前说。[58]　　在不定性二乘方面，第一时教主张他们在证入「忍位」后便不能回心成佛；第二时教主张他们在证入较高的「见道位」 　　p. 52　...

    廖明活

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（2）

    30，页496下。 　　[5] 《瑜伽师地论》卷52〈摄决择分．五识身相应地意地〉之2，《大正藏》册30，页589上。 　　[6] 《瑜伽师地论》卷80〈摄决择分．菩萨地〉之9，《大正藏》册30，页...，页11中。 　　[52] 参见《妙法莲华经》卷1〈方便品〉第2，《大正藏》册9，页8上。 　　[53] 《究竟论》卷2〈列经通义章〉第5，〈浅田〉I，页94，行105-111。 　　[54] 《究竟...

    廖明活

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    　p. 99　　长田彻澄在前揭论文里则并未加以处理。 　　肃宗朝，当时杖锡西京大兴善寺的不空三藏曾经数度上书，奏请朝廷「搜捡天下梵夹修葺翻译」（参见《大正藏》册52，页828a-b），而据传肃宗也曾将...录》的作者李隐皆为咸通年间（860-873）的人物（以上参见牧田谛亮．福井文雅编集《敦煌?中国仏教》一书中福井文雅所撰〈般若心经〉一文，大东出版社昭和59年，页52）。如此说来，这个观音感应叙事的成立...

    万金川

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