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。《印度支那文明史》，第116页。2。《东南亚细亚的宗教与政治》，第83-84页。)
其子继位为闍耶跋摩三世(公元850-877)，再后由一位旁系血统继承，名为因陀罗跋摩一世(...
不详
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（《续藏经》第83册，560页中）
显然，禅宗说的“作用是性”并非朱熹理解的意思。波罗提告诉异见王的是佛性的具体表现，但佛性的“体”则“徧（遍）现俱该沙界，收摄在一微尘”，但俗人难悟，故“识者知...
刘立夫
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83．1c)。
[13] 藤田宏达，〈净土三部经各种情形〉，收在释印海编译，《净土教思想论》，《法印集17》，台北市：严宽祜基金会，2003年。
[14] 同前注。
[15] 多元...
温金柯
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同上书，第271页上。
[23]《新修往生传》，《黑谷上人语灯录》卷九，《大正藏》第83卷，第158页上。
[24]同上书，第158页中。
[25]《大正藏》第37卷，第271页上。...
王公伟
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无理可伸。”师云：“只得七成。”[83]
是指只掌握了十分之七的意义也。《景德传灯录》卷十五《潭州石霜山庆诸禅师》：
云盖问：“万户俱闭即不问。万户俱开时如何？”师曰：“堂中事作么生？”曰...”条：“计量等份的量词。”并未说明是几等份。（第58页左栏。）
[83] T．47，no．1997，p．763c。
[84] T．51，no．2076，p．321a。
[85] 《...
不详
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辑，1991年。又见于《什邡佛缘》，第83页。
...
不详
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略论菩萨弘誓与留惑润生
尤惠贞
国立中正大学学报人文分册
民国83，第五卷第一期
1994年出版
页65-87
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提要
本文文尝试从“慈悲喜舍”四无量心...
尤惠贞
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念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也。”[83]换句话说，蕅益大师从《佛说阿弥陀经》几次强调：“若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼...上、中两辈，准此随增。”“当知三万以上，是上品上生业；三万已去，是上品已下业。既随念佛数多少，分别品位是明矣。”42页，台北，本愿山弥陀净舍印行，1994年5月5版。
[83]. 明．蕅益，《佛...
温金柯
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因此,支公在当时能进入清谈名士之流而为其所重,亦是其有所特长之故.
除以上品评情况之外,〈品藻〉第54条是言支公引起孙绰自评与评人的话头;而〈赏誉〉第83条则是在王长史品评刘真长时参与讨论的情况...世说新语笺疏》修订本,页810.
〈品藻〉第54条:「支道林问孙兴公:『君何如许掾 』孙曰:『高情远致,弟子蚤已服膺;一吟一咏,许将北面.』」
〈赏誉〉第83条:「王长史谓林公:『真长...
洪嘉琳
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春秋八十有四，义熙十三年秋八月六日。”慧远45岁入庐，至83岁卒，居庐三十九年，与《高僧传》慧远本传“自远卜居庐阜三十余年，影不出山，迹不入俗”相合，故以《高僧传》所载为是。
《高僧传》慧远本传...
刘运好
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