生西法师答：为什么不同经论有五趣和六趣之别？

生西法师答：为什么不同经论有五趣和六趣之别？

　　生西法师：为什么不同的经论中有五趣和六趣呢？平时讲得最多的是六道轮回，里面有个阿修罗道，阿修罗是梵文，翻译过来就是非天。阿修罗到底属于哪一道呢？五趣是不是把它漏掉了？这是开合不同而已。

　　在《大圆满前行》《正法念处经》等经论中描绘过阿修罗的处所，有些是依于须弥山的山腰，有些住在是海底。阿修罗的福报也很大，男的嫉妒心强、心胸狭隘、相貌很丑陋；女的非常美丽、心性调柔，经常成为天人的妻子。

　　如果嫉妒心、好胜心比较强，同时也修过一些比较殊胜的善法，两种业混在一起就会转生到阿修罗道中去。虽然受用非常殊胜，但是嫉妒心强的缘故，基本上从未停止过争斗。不仅在阿修罗内部会为了地盘经常争斗，而且也和天人打仗，反正没有消停的时候。这是阿修罗的一种自性，六道中专门有阿修罗道，在平时我们比较熟悉的《前行》《广论》中，里面都对于阿修罗专门做了描述。

　　五道轮回里面没有单独算阿修罗，有两种观点，一种是把阿修罗直接算在天道当中，阿修罗的身体、受用等基本上可以和天人媲美，只是在天人中算是低层的，还有阿修罗女经常会成为帝释等天人的妻子。天人和阿修罗打仗，有时候因为阿修罗看到如意树上面什么都有，虽然树根在阿修罗境内，但是天人在受用果实，他们特别不舒服。按照现在的说法，属于典型的具有争议之处。阿修罗觉得树根在我们的地盘，果实却是你们在受用，一点都不分给我们，因此就去打仗。在有些壁画唐卡中，我们经常会看到如意树下面有些阿修罗用斧头、锯子破坏树，想把树锯倒，大家谁也不能享用果实了。因为天人的福报非常大，锯了之后又会重新长好。

　　有时候阿修罗发动战争是为了抢天人的甘露，如果天人没有击中要害、断头的话，只要用甘露一抹伤口马上痊愈了。阿修罗在打仗的时候吃亏一点，头断了肯定会死，而且打中了要害没有甘露也会死掉。

　　有些战争也不纯粹都是阿修罗挑起，也有天人挑起的，因为天人看中了阿修罗女，想要去抢这些女人而发起战争，阿修罗奋起抵抗，所以就开始打仗了。以前我们学习《宝性论》时里面讲过这样的问题。以前我们觉得天人方方面面还是可以的，但是看到经论中记载着天人居然为了抢夺阿修罗女发动战争，天女已经这么漂亮了，还要去抢阿修罗女，一下子就对他们的信心大打折扣。

　　还有一种说法，在《正法念处经》中把划为五趣的情况分为两类。阿修罗并没有一个单独的道，靠近天人的那部分阿修罗就划在天道，住在海平面以下的这部分阿修罗就划在旁生道。

　　这是佛经中有些讲六趣，有些讲五趣的原因。

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