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常福法师答:净土有次第实修吗?

       

发布时间:2015年11月15日
来源:   作者:常福法师
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  问:净土有次第实修吗?

  常福法师答:若论净土次第实修,贵在闻思信愿,不在次第,汝若真发菩提心,深信因果,获得对佛智慧生起无上的信心,皈依三宝,闻思信愿,依佛愿力,得生净土,

  经云:

  十八愿成就文:我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成正觉。

  十九愿成就文:我於无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成正觉。

  二十愿成就文:我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成正觉。

  阿弥陀佛四十八愿中第二十愿果不随众生现前者不取正觉,由此观察现实成就应知:

  世间汝之生命来至父母缘生应知;(寿)

  世间汝之身命世间四方所养应知;(光)

  世间汝之业命是亲师长所教应知;(回向)

  阿弥陀佛四十八愿中第十九愿功德不围绕现前者不取正觉,由此观察现实成就应知:

  出世之慧命是释迦佛陀缘起应知;(寿)

  出世之身命是菩萨功德智光应知; (光)

  出世之业命是六度十善万行应知;(回向)

  阿弥陀佛四十八愿中第十八愿至心信乐欲生十念若不生者不取正觉,由此观察现实成就应知:

  佛究竟自性无始无终清净法身应知;(寿)

  佛万德报身有始无终圆满报身应知; (光)佛解脱自在有始有终千百亿化身应知;(回向)

  深信自性本来具足如来智慧德相,如诸佛同体,光光互摄;

  深信自己有始轮回生死是因无明妄动,分别取舍,执着善恶;

  深信现前一切时,空,境一切法界法缘生皆无自性毕竟空寂;

  深信无明妄念,分别取舍,执着善恶心缘生无自性毕竟空寂;

  凡净土次第先得闻阿弥陀佛不曾离众生慈悲果愿回向,闻已欢喜信受发无上菩提心,愿生净土成就当来,今首将全部身口意业如前面思维决定,还归给虚空之身无极之体无量寿佛,除一念觉性念根无法还给外,全部还给了阿弥陀佛,返回观察自性顿生空寂,一心直归十方法界阿弥陀佛,一念悟入即如来光寿无量边际,不惊不怖不畏,意得解脱自在,如是行住座卧不忘不失不离不弃,阿弥陀佛大悲同在,现在得空无相无愿,全体即弥陀光明智相,以佛宏誓功德披宏誓铠,佛功德神力加佑众生,身心始终不动菩提初心,大悲普化圆融,决定众生同生净土。依法顺从为止,随文察体为观,今子忆母,如母忆子,念念在兹,不相违逆,佛心我心,心心相印,如镜照镜,似空合空。善思念之!

  生灭无生生不生,乐邦那肯尽人行,

  谁知万丈红尘里,涵萏花开月正明!

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