智渡法师 大藏经

智渡法师答：关于《大藏经》的疑惑

　　那摩阿弥陀佛，顶礼上智下渡法师！

　　弟子看了央视百家讲坛钱文忠教授的《玄奘西游记》讲座，了解到玄奘大师艰辛取经的过程，使弟子对佛经的信心增长，但仍有几个困惑请法师开示，以更增上信心，为更好修学铺路：

　　①大乘佛教经典的结集具体是在哪一次？龙树菩萨是从哪里取出的大乘佛教经典？

　　②阿难尊者在开始结集小乘经时未证阿罗汉果而不被认可， 后精进证悟圣果才被允许参与结集。那么佛陀讲《华严经》是入禅定，以阿难尊者的证量是否具备听闻的条件， 因为他在结集经时才证果，何况，《华严经》讲的是最早的，他如何参与结集呢？

　　③大乘佛经结集都有哪些圣者参与， 结集是一次还是多次？古印度那烂陀寺的大乘佛经是怎么收藏的？玄奘大师和诸多高僧取回来的安全可靠吗？

　　④现在汉地大藏经哪个版本最完备可靠？

　　⑤日本《大正藏》可信度高吗？

　　⑥对于《大藏经》疑似部，应如何对待？

　　答：1、佛教经典六次结集，均指根本部经典。大乘佛教经典是由龙树菩萨从龙宫中取出。

　　2、阿难尊者在佛陀讲《华严经》时尚未出家，当然谈不上具备听闻的证量。他后来能够参与《华严经》等结集，是因为在他出家前佛陀讲的经典，佛陀答应他并为他全部复讲过一遍。

　　3、古印度那烂陀寺的大乘佛经是在帝日王、觉护王等古印度帝王们的护持下由僧侣们收藏并开展学修活动，玄奘大师和诸多高僧取回来的应该安全可靠。

　　4、现在汉地大藏经留存下来的诸版本，基本上形成了互补。

　　5、日本《大正藏》具有相当的史料价值。

　　6、对《大藏经》疑似部，应当以“三法印”等求解，若一时难以解析，应当由其继续存疑，切忌武断。

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