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生西法师答:最初的善分别其实是需要产生的

       

发布时间:2014年05月13日
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:最初的善分别其实是需要产生的

 

  问:在闻思时,经常会在不经意间从论典中选择支撑自己论点的内容进行串习,这样是否会增强分别、妄想、我执?如果会,这种行为非常不易察觉,我们在日常修行中应当怎样对治?

  生西法师答:一般来讲,佛经论典当中的这些观点都是佛菩萨的金刚句,如果我们在其中找到了一个和自己相应、且又能支撑自己观点的内容,如果以没有曲解的方式进行串习,其实只会是我们的心态和佛经当中的智慧相应而已,所以,若是经常予以串习,不一定会增加其他不好的分别念、妄想、我执等等。当然,从没有解脱之前而言,我们任何的分别,包括善的分别、恶的分别都算是分别念,究竟来讲都是要断除的。但是在初学阶段的话,我们善的分别——善的这种想要修学佛法的善念头,其实都是需要生起而且需要加深加强的,是这样一种情况。因此,在佛经论典当中与我们相应、且能支撑自己观点的这些内容,可以进行串习,而且要通过不断地串习来对治我们内心当中的邪分别,和这样一种虚妄的分别念。通过不断地学习之后,我们就知道论典当中,究竟宣讲的是,一切都是诸法的法性,和一切都不存在的空性,逐渐逐渐就把这种分别念也可以断掉,这方面就是比较好。所以说,最初的这种善分别念其实是需要去产生的。

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