夏坝仁波切答：完不成六加行的修行，就不能修无上密法，是这样吗？打坐时和正修时，为什么流泪不止？怎么回事？

夏坝仁波切答：我觉得，即便你完成了六加行，也没办法修无上密法，为什么？因为你还没生起菩提心，还没生起出离心，还没通达性空正见！
　　很多人说四加行、六加行什么的……当然，完成十万个曼陀罗，十万个长头，没说的，当然很好，可是，你要知道最主要的修行是什么？是这些吗？不是！最主要修的是道次第实修。在实修过程当中，完成这些打坐和修行的话，因为造了福报、消了业障，令你更容易生起觉受是有可能的。无上瑜伽密法倒不是说不能修，你可以修，但达不到预期或者佛经上所说的效果，因为你还没生起菩提心。你首先要做个菩萨，再修无上部的生起次第和圆满次第，才能真正得到在佛经里面所说的即身证得佛陀果位这样的事。
　　修“道次第”流眼泪，那是非常好的，挺好！我一再劝你们修“道次第”。其实我的希望并不高，如果在座的人当中，三分之二的人，在离开此生之前，变成为真菩萨的话，我就心满意足了。
　　你们知道吗？如果你的“道次第”，只是一步一步看书的话，一个也不可能成真菩萨，这是我最怕的！
　　不要说做菩萨，就是做个电风扇，它也有一定的工序，你随便能做得出来吗？做不出来的！为什么？因为你没有遵守它的工序，它的规律，做菩萨也是如此。是有次第的必须遵循一定的次第和方法！我给你们讲的就是如何做菩萨的次第，如何做佛的方法，一种最完美最快捷的方法。
　　如果你通过认认真真地修《成就盛宴》，当你生起了依止善知识的任运觉受，不说别的，其功德，是你过去学佛十年、二十年所有学佛功德的一万倍，甚至更多！如果你能生起八暇十圆满人身难得、死无常九因相法的任运觉受的话，就是你在过去的二十年或十年当中学佛和修佛的所有念佛号、念咒、受灌顶等等所有功德的一百万倍、一千万倍！如果你做了菩萨，那就是无法形容无法计算的功德了。什么人能做菩萨呢？只要你下功夫，从今天开始修，如法地修，我敢肯定的说，在三年之后，你们当中一定会产生不少菩萨；四年、五年之后都有希望成为真菩萨；年龄再老，活个四、五年还是有希望的，所以说还是要做菩萨，好吗？！

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