惟贤法师答：如何理解佛法与科学、哲学、宗教的关系？

惟贤法师答：在民国初年，对佛法有两种说法，一种说佛法亦科学亦哲学亦宗教，另外一种说佛法非科学非哲学非宗教，两个都有道理。你说佛法是科学它合得起，佛法建立在现实上，建立在因明论点上。你说是哲学它也合得起，它讲理性，讲意识的分析推断，作出结论，有分辨，有分析，有总合，有结论，重思辨。你说是宗教也可以，因为它信仰佛陀，信仰三宝，就信仰来讲，它还是宗教。所以佛法亦科学亦哲学亦宗教。
　　另一个论点呢，佛法非科学，非哲学，非宗教。这是什么意思呢？因为科学以人本主义为主，讲自然，讲自然趋向于物质，就有限定，所以说非科学。非哲学是什么呢？哲学重思辨，思辨从西方哲学来讲就是空洞的想象，凭主观臆断得来，不根据事实，中国的玄学，西洋的哲学唯心论都是这样的，所以佛法非哲学。为什么非宗教呢？因为宗教是信仰神权，西洋的宗教一般讲神权，上帝万能呀，真主万能呀。佛法本身不讲神权，它破除我，人我、法我、神我，什么都破。你就不能说它是一般讲的宗教。所以佛法非科学，非哲学，非宗教。
　　因此，这两个论点都有道理，是从不同的角度来讲的。从一个方面来讲亦科学，亦哲学，亦宗教；从另一个方面来讲非科学，非哲学，非宗教。说明佛法的范围广大，可以包括这些，但是这些不能包括佛法。就是这个意思。

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