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了幻法师答:我不知道得了什么怪病,我今年20岁了,四年前也就是高中的时候,不知道是什么原因,感觉身体难受不自在,难受的时候感觉脸要走形了一样,然后头发沾到脸上也难受,沾到身体上也难受,牙齿在嘴里也很不舒服,心理也很难受,人家一接近我,我就难受,所以现在导致我正常的生活都受到很大的影响。经常想到结束生命,这样活着太难受了。我这是什么病。还有这种病有好的希望么?

       

发布时间:2011年09月20日
来源:   作者:了幻法师
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想问法师一个问题,我不知道得了什么怪病,我今年20岁了,四年前也就是高中的时候,不知道是什么原因,感觉身体难受不自在,难受的时候感觉脸要走形了一样,然后头发沾到脸上也难受,沾到身体上也难受,牙齿在嘴里也很不舒服,心理也很难受,人家一接近我,我就难受,所以现在导致我正常的生活都受到很大的影响。经常想到结束生命,这样活着太难受了。请问法师,我这是什么病。还有这种病有好的希望么?

了幻法师答:
1、种因感果。人的一生,受因果业力影响。

2.  疾病来自宿业,可以通过修行逐渐转化。
   主要方法:
    皈依佛门、忏悔业障、布施放生、感恩师长、念佛修行、回向六道众生等。

3. 我从小多病,大学时学佛后,身心转康健,效果明显。

4. 参看:因果报应问了幻法师答 http://www.dizang.org/wd/yg/

 

      一切痛苦或快乐,都是众生的业力所感。幸福还是不幸福,也是如此。种因感果,三世流转。

  因果报应,是佛教用来说明世界一切关系之基本理论。谓一切事物皆有因果法则支配之,善因必产生善果,称为善因善果;恶因必产生恶果,称为恶因恶果。即任何思想行为,必然导致相应之后果,“因”未得“果”之前,不会自行消失;反之,不作一定之业因,则不会得相应之结果,并据此提出“三世因果”之说,即:现世之贫富穷达,乃前生所造善恶诸业所定之果报;而今生之善恶行为,亦必影响来世之罪福报应。

  佛教的因果报应是通三世的。一生做好人,还是不幸福。这中的原因,主要来自前世的不善业的流转。
  人类与一切众生,是无限生命的延续;不是神造的,也不是突然而有的,也不是一死完事的。这如流水一样,激起层层波浪;生与死,只是某一阶段、某一活动的现起与消散。

  我们在前生,思想与行为,如向于自利利人的、善良而非邪恶的,今生才能感到福乐的善果。
  有了这三世因果的信念,想起从前,能够安命,决不怨天尤人;为了未来,能够奋发向上,决不懒惰放逸。安命而又能创命的人生观,是三世因果论的一大优点。

  还有,从无限延续去看,受苦与受乐,都是行善与作恶的结果。善行与恶行的因力,是有限的,所以受苦与受乐,并不永久如此,而只是生命历程中的一个阶段。任何悲惨的境遇,就是地狱,也不要失望,因为恶业力尽,地狱众生是要脱苦的。反之,任何福乐的境遇,那怕是天国那样,也不能自满。因为善业力消尽,还有堕落的一天。所以真正的三世论者,在一切境遇中,是充满了希望,而又不断的向上精进着。从自作自受而看到共作共受,每一家庭,每一国家,在历史的延续中,也从来就符合这因果升沉的规律。

  我们这一世遭遇的种种不幸,是过去生中造的不善业;这一生当中能够过得很安稳、很自在,一切称心如意,也是过去生中累积的善因。

  因果的定律还有两个要点:
  (1)、是“因果不会消灭”。除非你不做因。如果做了,种子永留神识中,不会坏灭,遇缘便起现行,招受果报,如果做了恶因,要想不受恶报,那是没有办法的;唯有修习佛法,断尽三界烦恼,获得清净种子,方可免除恶报的痛苦。

  (2)、是“善恶不相抵销”,已种恶因,分受其报,不可以为再做点好事,就可把这应得之罪抵销去。须知多做善事,多增善缘,只可使恶报由重转轻,所谓“重报轻受”;同时由于善缘增多,恶缘渐减,也是使善果速疾成熟的最好办法。可见多种好因,可得好的果报。人生在世,多做善事,还是非常重要的。
  
   如果改过迁善,则终将获得安乐。

  为什么善良的人会有痛苦?
    --推荐对照反省 http://blog.fjnet.com/sbrj/200908/t20090831_133561.html

     顺致     
              六时吉祥! 

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