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帕奥禅师答:可否请禅师开示如何行禅?例如:行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速?在行禅时,我们应当「想」什么呢?再者,可否请禅师给我这个初学者一些方针,以便能培育更深的定力?

       

发布时间:2009年09月05日
来源:本站原创   作者:帕奥禅师
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问:可否请禅师开示如何行禅?例如:行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速?在行禅时,我们应当「想」什么呢?再者,可否请禅师给我这个初学者一些方针,以便能培育更深的定力?

帕奥禅师答:有四种明觉:
有义明觉——清楚地了解什么是有利益的,什么是没有利益的。
适宜明觉——清楚地了解什么是适当的,什么是不适当的。
行处明觉——清楚地了解处在一切姿势当中所用的修行方法。
不迷惑明觉——以观智清楚地了解究竟的名色法。这就是观禅。
前两种明觉不是禅修,第四种明觉就是观禅,因此,如果你修行止禅,就是在修行第三种明觉,你必须在一切的姿势,即:行、住、坐、卧当中专注于禅修的法门。如果能够尽你最大的努力,在一切姿势当中专注于禅修的法门,你的定力就会进步。
《清净道论》中提到有助于提升定觉支的十一件事:保持洁净——意思是你应当保持你的身体、指甲、衣服等清洁;善巧于相——意思是你应当善巧于了知所修行法门的预备相、取相及似相。例如:安般念的禅相、地遍的禅相等;平衡五根;有时候抑制心——意思是当你的择法觉支、精进觉支和喜觉支太强时,你应当抑制你的心,并且着重于开展轻安觉支、定觉支和舍觉支;有时候策励心——意思是当你的轻安觉支、定觉支和舍觉支太强时,你应当策励你的心,并且着重于开展择法觉支、精进觉支和喜觉支;藉着信心及悚惧智来激励无精打采的心;
以平等舍心来看待因果报应的事件;避免与散乱者来往;常与有禅定者来往;思惟禅定与解脱的利益;使心倾向于修行禅定。因此,你可以实行上述这些方法来提升你的定力。
 

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