戊戌春灵隐寺三坛大戒法会 护持圣教 学遮难文

        2018年5月9日（农历三月廿四日）晚上，灵隐寺药师殿灯火通明，梵音缭绕，沙弥们整齐排班盘坐，听闻开堂大师父芳振律师的开示，学习遮难文，为了登坛受具足戒作准备。

        依佛教律法，沙弥在受比丘具足戒时，教授师为鉴别受戒者有无受戒资格，特设十三遮难以询问戒子。询问的内容包括二类。其一，‘难’有十三条；其二，‘遮’有十条，总称十三遮难，或略称遮难，又称遮道法。

        开堂大师父芳振律师说法无碍，所讲开示，深入浅出，说理圆融，头头是道。诸戒子皆称，灵隐寺戒场的开堂大师父，教理研究透彻，修持功夫深厚，文化根底厚重；语默动静，威仪不凡；演教说法，摄人心弦。听闻者受益匪浅，欢喜无比。

        据佛经记载，释尊最初时接受信徒加入僧团，只要说一声“善来比丘”，受度的人便以自己的宿根及佛陀的威神，当下“须发自落，袈裟着身，钵盂在手”，具足比丘的一切相貌威仪。但这必须是善根深厚，当下即可证果者才能成就，如憍陈如等五比丘即是。

        每个出家的人并非都是宿具深厚善根的，因此释尊规定了两种简单的仪式，以分别接纳沙弥和比丘，这种仪式就称为“授戒”，其第一种称为出家仪式，即由信佛弟子正式成为沙弥，第二种仪式是授比丘戒，即授具足戒。此仪式完成后，才能成为正式的比丘。

戒是无上菩提本，能生一切诸善根；
忽然一念狂心歇，弹指圆成八万门。