浙江普陀山香林净院、圆通禅林等寺院安居僧结夏圆满

图1：香林净院、圆通禅林等寺院安居僧结夏圆满请会长道慈大和尚作教诫（图：寂戒）

图2：会长道慈大和尚作教诫（图：寂戒）

图3：香林净院、悦岭净院安居僧比丘请教诫（图：礼证）

图4：合影留念（图：寂戒）

图5：圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院安居僧比丘尼请教诫（图：寂戒）

图6：教诫仪式现场如法如律（图：寂戒）

图7：合影留念（图：寂戒）

2016年8月16日（农历七月十四）上午7时，普陀山香林净院、悦岭净院、圆通禅林、梅福禅院、伴山禅院等寺院特派安居僧比丘、比丘尼前往普济禅寺方丈殿礼谢依止律师道慈大和尚，并谨遵佛制，如法举行了请教诫仪式。

结夏安居期间，各寺院安居僧比丘、比丘尼如法集众共修、半月布萨、诵经念佛、礼拜忏悔等，于九旬之中，收摄身心，精勤办道，护持常住，福慧双修，彼此相互提携、护持，不仅个人道业有所提升，更实践了自利利他的菩萨行。最后，会长道慈大和尚告诫大众要如法自恣，谨慎莫放逸。希望大众不要仅停留在自恣的形式上，要体会佛陀制自恣法的内涵，多依法反省自己，才能在修学上辗转增上。

结夏安居，又作夏安居、雨安居、结夏、九旬禁足等。佛陀时代，由于印度夏季雨期长达三个月，亦是草木、虫类繁殖最盛时期，外出易误伤生灵，故禁止僧众外出，聚居于一处以致力修行。佛陀制定四月十六日至七月十五日为安居之期，称为僧安居。安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，故称“结夏安居”。一年一度的结夏安居，意在提醒大众不忘出家修行之本愿；时光易度，道业难成，逝者如斯，如少水鱼；佛子当勤精进，但念无常迅速，谨慎莫放逸。

所谓自恣：指僧众于七月十五日，结夏安居已毕，便在大会中，任由众人恣举自己所犯之罪，并对着其他比丘（尼）作忏悔，叫做自恣，又名随意，即可以任由他人随意检举自己的罪过。