传济法师朝山笔记摘录及7月24至26号领众朝拜五台山通知

传济法师于2013年农历十一月十七阿弥陀佛圣诞日，在河北邢台净域寺住持上惟下俊法师座下剃度出家。

法师出家后依教奉行，精勤修道，于清苦的出家生活中道业剧增。2014年因缘具足礼泰州光孝寺上莲下华律师受三坛大戒，虽尚年轻但发心与愿力实不负出家师父之名。现常住于苏州文山寺

法师出家前系父母掌上明珠，生活条件优越，但法师深谙佛法之精髓，修学佛法之重要，不安于享受世间福报，视弘扬佛法为此生幸得人身的目标和使命，遂舍小家为大家，承担众生爱回施众生爱，为报四恩毅然舍弃优越的世间生活。为教化人心奉献身心。割爱辞亲剃度出家，立下弘法利生，改善社会教育增加世间正气之愿望。

法师为践行佛陀教诲佛前发愿：从净域寺起香三步一拜朝拜山西五台山。践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来。全程近五百公里，现已到达圣地，朝拜即将圆满，并将于2015年7月24日至26日汇同净域寺惟俊法师一同领众朝拜五台山，届时各地信众齐聚圣山，共同寻找文殊菩萨的足迹。

法师一路不顾朝拜的疲惫，坚持写朝山笔记，记录朝拜途中的体悟，并通过微信与大家分享，特摘录其中几段，愿大家同获法益，同沾法喜！（后附7月24日至26日朝拜五台山通知）

【朝山笔记摘录】

【2015年4.10朝拜五台山第35天，石家庄】因为明天是净域寺石家庄大放生的日子，所以提前来到这里。今天也是个很有意义的日子，末学的父母来到了石家庄，参加明天的放生和素食交流。这也是第一次以出家人的形象与父母相处。真的非常感恩我的父亲，百忙之中抽出时间来看我，母亲也不顾旅途的劳累，坐了十几个小时火车，一路同行。最重要的是他们能够真正的理解，支持与鼓励，实在太难得，感恩三宝的加被，愿天下所有的父母善根增长，同证菩提！合十，顶礼，南无大智文殊师利菩萨！

假使有人，左肩担父，右肩担母，

研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，

经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩；

假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，

尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，

经百千劫，犹不能报父母深恩。

          -------《佛说父母恩重难报经》

【2015年4.2朝拜第27天，多云】（前进4公里）。早上穿上雨衣准备战斗，谁知道一上午阴天就是不下雨……闷得里边的衣服全湿了，[难过]。今日新河的菩萨送来饺子和饭菜，都是一家人亲手做的，这么大老远送过来，还冒着热气。这个地方也不好找，开车进来还得倒着出去…这样虔诚的心实在很珍贵！所谓“施主一粒米，大如須弥山”。（以下网络节选） 

　《阿含经》里有一则故事，是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。

　　话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里，四壁萧条，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤——丈夫穿出去了，妻子就只好守在家里；妻子外出时，丈夫衣不蔽体，也只好待在洞里。一天，风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化，夫妻俩就商量：“我们过去不知道布施种福田，才会落到今天这样穷困的地步，现在好不容易盼到佛陀来此教化，怎么可以坐失这样大好布施的机会呢？”

　　说着说着，妻子深深叹息：“这个家几乎一无所有，我们拿什么去布施呢？”

　　丈夫想了想，毅然说：“不管怎么样，我们宁可饿死也不能错失这个机会。我们如今唯一尚称完整的东西就只有这条衫裤，我们就拿它供养佛陀吧！”

　　夫妻俩于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤布施出来，顿时使佛陀的弟子们颇感为难。大家把这条裤子传来推去，一个个掩鼻而避，最后还是阿难尊者拎着这条裤子来到佛陀面前请示：“佛陀，这条裤子实在不能穿，还是丢掉吧？”

　　佛陀慈祥地垂训：“诸弟子不可以这样想，穷人的布施是十分难能可贵的，就拿来给我穿吧！”

　　阿难心下惭愧，捧着裤子和目犍连一起到河边清洗，谁知道裤子刚一浸水，整条河立刻波涛汹涌，暴涨暴落。目犍连一急，就运起神通把须弥山搬来镇压。压了又压，还是无法平息波涛，两人只好赶回来禀告佛陀。这时候，佛陀正在用斋，就轻轻拈起一粒米饭对他们说：“河水翻涌，是因为龙王赞叹贫人能够极尽布施的愿心，你们把这粒米饭拿去，就可以镇住了！”

　　阿难觉得奇怪，就问：“佛陀，那么大的须弥山都压不住，这么小的一粒米饭怎么可能镇压住那样的狂涛巨浪呢？”佛陀笑着回答：“你们拿去试试再说吧！”

　　阿难和目犍连半信半疑地将这粒米饭丢进河里，河竟然一下子就风平浪静了。两人深觉不可思议：难道一座须弥山的力量反而比不上一粒米饭吗？回来后立刻请教佛陀。

　　佛陀开示道：“无二之性，即是实性。一粒稻穗从最初的播种起，经过灌溉、施肥、收割、制造、贩卖……累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的，正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物、全部的家当，它所包藏的心量也是无限的！四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大，都由虔诚一念引出，所以赶紧退让称善。由此可见，只要虔诚一念，则小小一粒米、一条衫裤的力量，都可以与千千万万座须弥山相等！”

南无大智文殊师利菩萨！

【2015年4.18朝拜五台山第43天，夜宿云台寺（前进4公里）】。前几天风餐露宿，将就吃些米糊面条，好几次因为体力消耗过快而头晕眼花，尤其是晚上，饿得睡觉都不踏实。

今日有菩萨送来午斋，吃了满满一大碗白米饭[em]e327834[/em]，才渐渐恢复体力…这令末学感触颇多…自己只有两三天没吃饭，就难受成这样，而师父那时朝山时却常常是西红柿加面条。 

记得师父在朝山开示中有一段话：“ 当我走在路上，体力不足、头晕目眩时，但信念告诉我众生的希望和等待，我又如何可以停下那只是沉涩的脚步。”此时此刻，作为弟子的我，似乎又一次体会到了师父那时的心境！感恩三宝，令我能有因缘走在这朝拜的路上，走在这成佛的路上，一切是那么的陌生，却又那么的熟悉，一切都是最殊胜的加持！

顶礼，膜拜，南无大智文殊师利菩萨！

当我走在路上，

一起一伏虔诚朝拜时，

这是我用深切的礼拜，

向轮回中的众生忏悔。

当我走在路上，

心中只有不变的信念，

那就是誓愿结束众生的无尽烦恼，

成就胜妙的菩提。

当我走在路上，

体力不足、头晕目眩时，

但信念告诉我众生的希望和等待，

我又如何可以停下那只是沉涩的脚步。

当我走在路上，

纵然挫折重重，

但这一切对我无懈可击，

只因为有了佛法，

如此一切都转化成我的因缘。

当我走在路上，

我并不是想宣扬自己是多么的伟大，

这是我生生世世的功课。

          --------净域寺＆上惟下俊法师

【2015年4.21朝拜五台山第46天】，308国道换马店，夜宿念佛堂。（前进3.5公里）. 中午有附近村里的居士送来饭菜，并且邀请我们去村里念佛堂歇息几天。

饭后在树下边乘凉边聊到朝山的辛苦，未学不仅想到广钦老和尚的一段开示，在此与大家分享：老和尚说，‘修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨已从苦中磨得业障消除，没有苦感，做什么事都已轻松自在，而不觉得在做什么，也不觉得自己在度众生。’

默诺，合十，愿一切众生与您相遇，南无大智文殊师利菩萨！

善男子，云何菩萨具足于忍？

如是菩萨住于法时，

不见诸法如微尘相貌，

逆顺观行于诸法中解无果报，

于所习慈了无有我，

于所习悲了无众生，

于所习喜了无有命，

于所习舍了无有人。

虽行布施，不见施物；

虽行持戒，不见净心；

虽行忍辱，不见众生；

虽行精进，无离欲心。

         -------- 《大悲莲华经》＆悲华经

【2015年4.23朝拜五台山第48天】，308国道换马店乡，夜宿念佛堂。

今天法学第一次搭上缦衣做早课，气质提升不少。虽然起得比较早，可一堂课下来，大家的精神反而比平时更加抖擞。

上午传融的老同学发心随我们拜一段，相见也甚是欢喜，所谓有朋自远方来，不亦乐乎啊！ 

晚上樊居士代大众邀请我们共同探讨关于在家修行的几个问题，才疏学浅也不敢随便胡说，只能将平日经典所学和祖师大德的开示一一搬来分享。 在家最常见的问题就是喜扯家常， 三姑六婆张三李四，扯着扯着是非就来了；又则贡高我慢，只想指正别人，别人不听自己的，就容易动气，久久身体也不好了，反而怪佛菩萨不加持。

广钦老和尚说，“别人的行为好，我们心里不起欢喜贪著心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼，这点切要好好学，好好磨炼，如此业障自然消除，身体自然也好起来。”

合十，祈愿正法久住，南无大智文殊师利菩萨！

愿消三障诸烦恼 ，愿得智慧真明了 ；

普愿罪障悉消除 ，世世常行菩萨道。

          -------《回向偈》 

【2015年4.24朝拜五台山第49天】，赵县（前进3公里）。感恩妙莲，七宝等几位善知识，驾车从北京出发来到赵县一同朝拜，据说清晨5点就出发了，令我们非常感动。如此虔诚的心，正是消除业障的最佳良药啊。

午餐虽然是在路边，但非常丰盛，大家认真的唱着供养偈，以感恩三宝的恩泽。 

今天朝拜的路不太好走，满地的石子，不时有车辆路过，掀起大片尘土。也许我们的心就是这样的坎坷不平，亦如风沙一般起伏不定。 《净名经》云，“心净则国土净”。如此心平则一切道路皆平。 大家以惭愧心，清净心来朝拜，将最高贵的额头，触碰内心的破碎，向自性中被伤害过的众生，深深的忏悔……

晚上住在一间古老的房子里，已经十几年无人居住，一切很天然，如同小森林公园，感恩这里的一切生命……南无大智文殊师利菩萨！

随其直心，则能发行；

随其发行，则得深心；

随其深心，则意调伏；

随其调伏，则如说行；

随如说行，则能回向；

随其回向，则有方便；

随其方便，则成就众生；

随成就众生，则佛土净；

随佛土净，则说法净；

随说法净，则智慧净；

随智慧净，则其心净；

随其心净，则一切功德净。

是故，宝积，若菩萨欲得净土，

当净其心；随其心净，则佛土净。”

          --------《维摩诘所说经》

【2015年4.25朝拜五台山第50天】，赵县（前进3公里）。这两天鞋坏了，昨晚梦见师父送来两双，今天一大早，晋州的居士就送来两双夏天穿的新鞋。真是心如工画师呐。

又是热闹的一天，大家顶着烈日三步一拜，真乃是大善根大福报，古德云：“礼佛一拜罪灭河沙”。如今朝山一拜更是如猛风吹沙如火融冰，业障消除。不管太阳有多大，砂石有多少，都要拜下去。拜的时候很辛苦，可每次朝拜结束后，总是豁然开朗，法喜充满。 

中午在“清风寨”歇息，纺织厂的老王不但送来热腾腾的饭菜，还就朝山路线这个问题，为我们提出了宝贵的建议，最后做出了小小的改动。 

感恩所有父母有情，愿同证菩提，南无大智文殊菩萨！

东北方有处。名清凉山。

从昔已来。诸菩萨众。于中止住。

现有菩萨。名文殊师利。

与其眷属诸菩萨众一万人。

俱常在其中。而演说法。

       ------《大方广佛华严经》＆菩萨住处品

【2015年4月27日朝拜五台山第52天】，赵县境内，（前进3.5公里）。 辛集的居士再一次远道而来，虔诚朝拜。

第二柱香刚出发不久，有一中年妇女站在路边饭店门口，热情的邀请大家进去喝点水。因为刚休息过，很多人都不渴，可后来一想，若朝山有功，应与大众分享，又则应当成就他人善愿，令其与三宝结此善缘，日后渐得解脱。

喝吧，这可能就是文殊菩萨送来的大般若水，开大智慧的哦！于是便进了屋，安心坐下，每人喝了一碗开水。也许是心理作用，或者真是菩萨加持，听说从饭店喝了水出来，大家真的心胸开阔，头脑清晰，健步如飞。难道真遇见菩萨了？

是阿， 或许这就是今天的文殊菩萨，以这样的方式与我们相遇，以这样的方式加持着每一位朝山的弟子。当我们以无所求的心去帮助他人，当我们舍弃自己利益去成就他人，当我们将自己的福报去分享给每一位众生时，就在这个时候，就能与菩萨相遇……

相遇，很简单，只需要一颗纯真的心，相遇，很难，一个转身，就会错过。

愿一切众生与菩萨相遇，南无大智文殊师利菩萨！

佛告金刚密迹主菩萨言。

我灭度后。于此赡部洲。

东北方有国。名大振那。

其中有山。名为五顶。

文殊师利童子。游行居住。

为诸众生。于中说法。

          --------《佛说文殊师利现宝藏经 》

【2015年5.3朝拜五台山第58天】，天津。 得与如是诸上善人俱会一处。宣化上人曾开示说： 要修行、修出世法，必定先要选择明眼善知识。什么是明眼善知识？有四个条件：不贪钱、不贪色、不贪名、不自私。应该用这四个条件去衡量善知识，看看他是否说来说去，都是为了谋自己的利益，或者高举自己的地位，看看他有没有私人的企图？

要亲近善知识，不用天天粘着他，而是要听他的话，听他的教诲。有问题的时候，可以去请开示

。但不是一天到晚都要去见你的师父，才算亲近。去时还要毕恭毕敬地求法，不是连讲带笑，毫不庄重；也不要为他添麻烦。首先要问他有没有时间，若有时间，可以请他开示。假设他没有空，你不能坚持地说：“我必定要见他，我的事情最重要的！” 有人骂你，是帮助你向好了走，所以要“顺逆皆精进，毁誉不动心”。不要因讪谤便起怨恨之心，应该冤亲平等，一视同仁，否则怎样表达无生法忍的慈悲力量呢？

愿一切众生遇见善知识，

感恩，南无大智文殊师利菩萨！

【2015年5.5朝拜五台山第60天，栾城】。走在路上2个月了，途中有很多信众会不远百里千里赶过来，只为随我们朝拜一段路。合十，叩拜，每个人口里默念着菩萨的名号，虔诚的忏悔与祈祷。起码在这一刻，放下了尘劳，放下了自我，放下了一切的对与错。宣化上人说，我们每位众生的心里，都有一位观世音菩萨。你现在所念的，是念自己心里的观世音菩萨。有人说：“我向心里找，怎么连个心都没有？”如果你连个心也没有，那就不要念观世音菩萨了。因为那就是观世音菩萨。观世音菩萨就是没有心，他不打一切妄想，没有贪嗔痴。他也不计划今天要穿好的衣服，或吃一点好的东西，享受一点好的供养。他是一切无着，一切不求。他所做的是度众生。他愿一切众生离苦得乐，了生脱死，成佛道，而无所求于众生。他希望众生能真正明白佛法，没有贪嗔痴。

善男子，朝拜的意义，究竟是什么呢？

南无大智文殊师利菩萨！

【2015年5.10朝拜五台山第65天，栾城】。

福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。我们做人，要明白这种道理。在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。

世俗人是顺着生死去造业，修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上，处之泰然，心安理得，便不觉得苦。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”       

          ------宣化上人

默诺，合十，南无大智文殊师利菩萨！

2015年5.11朝拜五台山第66天，栾城。 晋州的居士再次前来随行朝拜。对于他们来说，朝拜是一种享受，听师父们开示是一种享受，与师兄们分享是一种享受。不是为了朝拜而朝拜，而是享受这一个忏悔业障，降服自我，继而达到清净，平等，放下，自在的过程。 如果以这样积极的态度精进念佛，人人都能花开见佛了。

如果拜的时候一直想着“快到了吧，早点回向就可以休息了，可以喝杯茶聊聊闲话，再聊聊家常”。那大可不必来，这是没有出息的修行人。

愿一切佛子体悟大道，精进修行，南无大智文殊师利菩萨！

【2015年5.15朝拜五台山第70天】，省道204藁城路段机场路，宿【北高庄念佛堂】。

今日，新一批念佛堂的居士在烈日炎炎之下随行朝拜，他们那谦卑恭敬的态度使我们感动，也令我心生惭愧，继而又为之欢喜。 

上净下空老法师曾开示： 学佛、学道、学圣贤，你能够得到几分，你能够学到多少，全在你的恭敬心之有无，有恭敬心，你就真得到，没有恭敬心，虽然围绕在阿­弥陀佛身边，你什么都得不到。 

诸位细细去读《六祖坛经》，你会看到，六祖对哪一个­人不恭敬？六祖对哪一桩事不恭敬？我们就晓得，我们平常讲恭敬，到讲堂来听经要恭敬，面对佛菩萨要恭敬，算不错了，可是一回头，­面对大众不知道恭敬，那个恭敬是假的不是真的。为什么？真的永远不会变，会变的就不是真的。

对待你的冤亲债主都要恭敬，像对佛一­样，真心，真诚恭敬没有改变，对妖魔鬼怪也没有改变，也是恭敬，对蚊虫蚂蚁也是这样恭敬，那叫真正恭敬心现前，你才能够一闻大彻­大悟、明心见性。你这个恭敬心生不起来，那你就学不到东西。（出自 淨土大经解演义302）

其实你拜的不是佛，拜的是自己；你拜的也不是我，是拜的你自己。净土在哪里？你自己当下那一念真诚清净，入万人之中如入无人之境的妙明真心，就是净土。

合十，忏悔，南无大智文殊师利菩萨！

【2015年5.21朝拜五台山第76天，藁城境内】。这几天发现很多念佛多年的居士虽然早早的皈依了三宝，可都没有受持五戒。因此昨天为老菩萨皈依时顺便提醒大家应该早点去寺院求受五戒，才算是合格的佛弟子。 

正信的佛弟子应当不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 

五戒是得人身的基础，再行持十善便得人天福报，不堕三涂，有了这些基础，加上念佛，西方才去的稳当。 

很多人是因为怕犯戒才不去受戒，这是一种错误的想法。杀生得生病及短寿等报，偷盗得贫穷 上当及财物易失等报，邪淫得配偶不贞良 子女早恋 疾病等报，妄语得常被批评 被坏名声 抑郁 说话没分量及口臭等报，饮酒得痴呆 癫狂 横事常忤身 善神远离 易癌症等报， 即使不受戒，做这些事同样有果报。 就像一个不懂法律的人杀了人，难道不用判刑吗？ 

戒律是用来保护我们的，受了戒不小心犯了，可以忏悔，将自己做错的事写在小纸条上，每个周末或者每半月，就在佛前忏悔一次。又加上佛力的加持，护戒神的加持，以及戒体本身止恶防非的功能，渐渐就能将坏毛病一一蠲除。 

当习气越来越少时，内心也会越来越清净，智慧渐渐开了，所谓因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 这样念佛，才有把握。 

还有些人怕受戒了，单位应酬不喝两杯领导有意见。 其实守戒及行持善法只会让福报增长，您的地位和收入不是任何人给的，佛教讲自修自得，自作自受，所谓己物不从他得，都是各人造作。一切朝着光明的地方走，做好自己，得失随缘。佛弟子应该有这样的志气。 

在佛力加持下，大家都生起了正念，下定决心要改掉坏习气，做合格的佛子。今天下午，佛堂来了很多新面孔，求授五戒。一方面很高兴，为大家强烈的正念和对佛陀的信心喝彩，一方面又很惭愧，觉得自己没有德行去为大家授戒。

最后经过商量，照顾年纪大的老居士出门不便，又或者错过此次不知哪日便往生了，而戒品还未沾，实为遗憾。所以又勉强上阵，祈求佛力加持，令每一位佛子都能发菩提心，得上品戒，我佛慈悲，阿弥陀佛！

合十，祈求，南无大智文殊师利菩萨！

戒如明日月　亦如璎珞珠　

微尘菩萨众    由是成正觉　

是故诸佛子　宜发大勇猛　

于诸佛净戒　护持如明珠

过去诸菩萨　已于是中学　

未来者当学　现在者今学

此是佛行处　圣主所称叹　

我已随顺说　福德无量聚

回以施众生　共向一切智　

愿闻是法者　悉得成佛道

          --------《梵网经菩萨戒》

【2015年5.23朝拜五台山第78天，藁城境内】。

这段时间护法比较辛苦，对外需要安排大众共修，又则放生.流通法宝，在内还照顾我的饮食起居。今天休息，二位菩萨也终于累倒了，看着她们沉沉睡去，我在一旁惭愧感慨：何德何能，朝山之路能有这样两位优秀的护法相伴左右。 

因为有她们，饿时便能吃到可口饭菜；困时便能躺下休息；渴时为我送上清凉甘露，热时递上擦汗的毛巾；因为有她们，一场场放生有条不紊，一次次共修顺利进行，一批批法宝迅速流通，一 天天朝拜稳步向前。 

如果说这一路有少许功德，一切都应该归功于护法，有了她们的付出，才成就了这一条朝拜的路。记得以前师父带大家朝普陀山时，菩提心等朝山义工说了一句特别感人的话，“你的朝拜圆满，是我此行最大的朝拜！”如今，传融和法学，也正在用行动，实践着这句口号，无论前方的路有多远，无论身体多么的疲惫，虔诚守护着对三宝的誓言，不休不歇，不离不弃。

合十，感恩，功德回向所有护持三宝的居士大德，福慧增长，善根具足，同修正法，同证菩提，同成佛道！愿一切有情善事于佛，护养一切； 出生死海 具众善法！南无大智文殊师利菩萨！

【2015年5.25朝拜五台山第80天，进入新乐市境内】。今日农历四月初八，是伟大的娑婆教主释迦牟尼佛的圣诞，各地都在举办一年一度的“浴佛节”。

释迦牟尼佛一生之化仪，可以「八相成道」简略说明。八相为：一、降兜率。二、入胎。三、出胎。四、出家。五、降魔。六、成道。七、说法。八、涅槃。

值此殊胜节日，作为佛的弟子，应再次提醒自己，以戒为师，以法为师，对于佛陀的教诲，以信心为之，以诚心为之，以正心为之。生欢喜心，深信功德，灌沐如来同时也将自己的心洗净，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。

《普贤行顾品》云：「众生至爱者生命，诸佛至爱众生，能救众生身命，则能成就诸佛功愿」。今天上午，栾城的居士不惜驱车百里前来随行朝拜，下午又临时决定放生，无数生命重获自由，诸佛欢喜，龙天愉悦……

祈愿风调雨顺，人民安康，国家兴盛，正法重现，合十，顶礼，南无本师释迦牟尼佛！南无大智文殊师利菩萨！

我今灌沐诸如来，净智功德庄严海。

五浊众生令离垢，同证如来净法身。

戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥。

愿此香烟亦如是，无量无边做佛事。

亦愿三途苦轮息，悉令除热得清凉。

          -------《浴佛偈》

【2015年5.26朝拜五台山第81天，新乐市境内】。

当人们睁开眼睛看到第一缕阳光时，我们正出发朝拜，向着佛陀的方向，前进。

当人们在空调房中紧张忙碌的工作时，我们正在朝拜的路上，抹去额头的汗水，微笑。 

当人们因为客户的无理仰天抱怨时，我们正坐在路边，喝着清凉的甘露水，谈天。 

当人们匆忙解决午餐时，我们正栖息在柳树下，吃着简单的素食，说地。

当人们为各执己见而争吵不休时，我们正在放生施食，点燃缕缕清烟，度鬼。 

当人们终于结束了一天的忙碌，又三五成群游荡在酒吧牌馆时，我们正在静坐念佛，感受着佛陀的磁场，禅悦。 

当人们因为今日所有而患得患失，夜不能寐时，我们正在吉祥而卧，感受着宇宙的正能量，注入身心，法喜。 

虽然生活在同一个世界，其实也可以这样活着，不必执着那些一定会败坏的东西，世间所有东西，为我们所用而非我们所有。

请试着与佛陀邂逅，那将是人生最美的奇遇。合十，祝福，愿一切有情， 拔除欲箭，究竟安稳，南无大智文殊师利菩萨！

《愿》

也愿，拥有一片云彩，抹去痕迹，令心久安。

也愿，效仿佛的姿态，拈花一笑，静坐灵山。

也愿，成为灯的光茫，照亮众生，走出黑暗。

也愿，化成一滴甘露，滋润绿洲，静赏芬芳。

太阳落下的那刻，晚霞在云中燃烧，

渲染最后的辉煌，成就最美的斜阳。

        -------净域寺＆上惟下俊法师 

【阳历7月24日至26日寻找文殊菩萨的足迹朝拜五台山】

　河北邢台净域寺将于2015年7月24日和26日领众朝拜五台山——寻找文殊菩萨的足迹，届时三步一拜朝礼五台山的传济法师也到达圣地，汇同各地信众一起朝拜。

【朝圣缘启】：通过踏着圣人的足迹，三步一拜四大名山，

参学祖庭道场，我们带着一颗感恩心、忏悔心、恭敬心、菩提心和坚定的信念。

三分求菩萨，七分靠自己。愿大家广结善缘，并落实菩萨无缘大慈，同体大悲的济世精神。

【朝圣宗旨】：真诚祝愿佛日增辉、正法久住!众生离苦得乐、破迷开悟!

【朝圣内容】：三步一拜、法师开示、交流！

【报名条件】：在家居士，心智健全、无重大疾病或严重心理障碍者均可！

【各地报道】：为方便全国各地信众方便集合朝拜，各地义工组织包车前往五台山，具体费用和行程请参照以下安排，确定朝拜后统一向惟俊法师报名，然后联系集合出发地区的义工。

【石家庄】总费用700元，24日下午6：00前，石家庄新华路朝霞街9号如意快捷酒店（新华路友谊大街交叉口西行50米路北）集合入住，25日早晨组织包车前往五台山。联系传浩：13013293456。

【天津】总费用700元，24日下午2:00出发，当晚入住景区外宾馆，25日上午进山集合朝拜。上车地点：1、地铁1号线刘园站出口辰昌道上车；2、地铁2号线黄河道站出口上车。联系正圆：13132026556。

【五台山集合】：总费用500元，24日下午6:00前，到达景区内。景区门票自理，某宾馆集合入住，统一晚餐。25日上午等候大众统一集合朝拜。联系传融：18911754819。

【朝拜费用】：按照各地集合出发时间安排，费用有所不同。(包括：住宿、包车费用、背包、居士服、吃、住、寺院门票等。)

【联系同行】太原净梵13453104538；北京净明：13120436960。

【总体行程安排】：按照各地义工组织出发时间，25日上午到达五台山，26日下午2点此次朝拜活动圆满。圆满后，如有信众时间充裕可自行安排，进行朝拜。

【名额】：限定260人，额满为止，以汇款报名为准！