您现在的位置:佛教导航>> 佛教信息>> 国际>>正文内容

日本东京高圆寺阿波舞大会隆重举行 民众共庆盂兰盆节

       

发布时间:2012年08月29日
来源:佛光文化   作者:
人关注  打印  转发  投稿

女演员在街道上表演阿波舞

不同颜色的制服

男演员在街道上表演阿波舞

 孩童女演员在街道上表演阿波舞

从高圆寺站到新高圆寺站之间的街道成为露天的舞台,1万多名阿波舞演员在这里尽情舞蹈,宣告了东京夏季的结束。

  26日晚,东京杉并区的高圆寺地区鼓乐喧天,第56届“高圆寺阿波舞大会”正在这里如火如荼地举行。从高圆寺站到新高圆寺站之间的街道成为露天的舞台,1万多名阿波舞演员在这里尽情舞蹈,宣告了东京夏季的结束。

  高圆寺站前挂着一排排细长的灯笼,灯笼间的“阿波舞”几个大字格外引人注目。舞蹈大会17时准时开始,从高圆寺站的站台上就可以看到外面喧闹的人群,前来观看阿波舞的游客使车站内外水泄不通,警察在车站和外面道路上维持着秩序。

  阿波舞大会使高圆寺车站附近的店家获益匪浅,利用这难得的商机,店员们纷纷涌到店前,推销着食品、饮料和衣物等。高圆寺阿波舞最初是1957年高圆寺商店街为了振兴街道商业而举办的,第一次只有区区2000名观众,此后规模越来越大,成为东京夏末的代表性民俗活动之一。高圆寺阿波舞大会现在由东京高圆寺阿波舞振兴协会主办,每年都在8月的最后一个周六和周日举行两天,与浅草的桑巴舞节一道,成为东京夏末最著名的民俗活动。

  高圆寺是位于杉并区的一座有400多年历史的曹洞宗寺院,后来周边地区也被以高圆寺命名。阿波舞是400多年前发祥与德岛县的一种盂兰盆舞,是日本三大盂兰盆舞之一(另两家为“西马音内的盂兰盆舞”和“郡上舞”),由于德岛县古称“阿波国”,所以这种舞蹈被称为“阿波舞”,据说其动作源自精灵舞或念佛舞,另一种说法则是工匠们在庆祝德岛城竣工时自发形成的一种舞蹈。

  每年夏季,德岛县内各个市町村都会举行阿波舞大会,后来普及到日本全国各地。目前,作为本家的德岛县首府德岛市的阿波舞大会是日本全国最大规模的,人口只有26万的德岛市,每年的阿波舞大会都会吸引130多万游客,而东京高圆寺阿波舞大会的规模仅次于德岛市阿波舞大会,观众每年达到120万人,最多的时候曾达到300万人,甚至超过了德岛市阿波舞大会。

  阿波舞的舞蹈团体称为“连”,都属于民间团体。高圆寺站附近的整条道路分为多个舞台,去年获得优胜的“连”可以在主席台前面的舞台上表演。这些连有的来自东京本地,有的来自发祥地德岛县,甚至还有遥远的北海道和九州来的。尽管往返路费和在东京的食宿费都要自费,仍挡不住热情的舞蹈演员们的热情。

  目前有约150个连参加高圆寺阿波舞大会,包括“葵新连”、“天狗连”、“天翔连”等。每支队伍都由演员打着写有“连”的名字灯笼走着前列,其后是舞蹈演员伴着“哟咿哟咿”等号子手舞足蹈,不少观众情不自禁一起喊起了号子。阿波舞以三味线、大鼓、钲和竹笛为伴奏乐器,大鼓铿锵有力的重低音,节奏感特别强烈,三味线和竹笛则传出悠扬的旋律,相得益彰。

  在阿波舞的的号子中,最为著名的一段是“跳的是傻瓜,看的也是傻瓜,大家都是傻瓜,不跳可就亏啦……”,所以高圆寺阿波舞最初曾称为“高圆寺傻瓜舞”,1963年的时候才改成现在的名字。

  阿波舞动作简单易学,最大特点是舞蹈的时候一侧的手脚要朝同一个方向伸出,男演员身着日式短外衣,或是将浴衣(夏季的单和服)后襟撩起,脚穿草屐,腿部稍微弯曲,身体稍前倾,动作幅度很大,显得非常雄壮,不少演员手中还拿着团扇和布手巾,不时做出滑稽的表情。有的“连”的最前方,还由演员扮成装束滑稽的小丑在前面开道,引来观众一片笑声。

  女演员们则一般身着鲜艳的浴衣,带着深深的草笠,几乎遮住半个脸,脚穿木屐,有的手中还举着灯笼,与男性相比,动作幅度比较轻柔,不过有时女演员也可以跳男性风格的舞蹈。鲜艳的服饰,翩翩起舞时整齐划一的动作,构成了夏末一道优美的风景诗。

  舞蹈队伍中还有不小小孩子和中小学生,也穿着鲜艳的服装,和大人一样有板有眼的舞蹈着。快到20时了,广播播放着还有四分钟结束,观众们也纷纷加入舞蹈的队伍,现场已经分不出演员和观众来,大街上被欢乐的人的海洋淹没了。恐怕能够全民参与的特点,才是阿波舞的最大魅力。

  进入最后的倒计时,鼓声愈发震天,大家纷纷一起喊着“10、9、8、7.。。”,很多观众在最后一刻,抓紧与演员们合影留念,纪录这难忘的一幕。20时到了,鼓乐声戛然而止,观众和演员开始有序散去,不大工夫,整个街道恢复了平静,不久就开始恢复行车,不过,铿锵的鼓乐声和有节奏的号子似乎仍在街道的夜空中回响着。

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2