鸠摩罗什寺举行为期49天的佛七共修法会

　　据鸠摩罗什寺报道：为了更好地引导广大居士修学佛法，鸠摩罗什寺在监院道安法师的主持下，于2006年12月20日进行的净坛仪式，12月21日开始为期49天的精进佛七法会。以此念佛功德回向众生，祈求世界和平，国泰民安，鸠摩罗什祖刹修复工程能够顺利圆满！

　　12月27日，应广大信众的要求，甘肃省佛教协会副会长、鸠摩罗什寺住持理智法师在念佛堂为众居士慈悲开示。

　　他在开示中说：“佛陀是大彻大悟了苦的根源，把无量无边的苦综合为八苦。第一生苦，人不但生下来就苦，在母亲胎中的时候也很苦，母亲吃冰冷食物时，胜于冰雪冻肤；母喝很热的水时，极似沸汤灌体等等的苦，胎中十月，尤如坐牢狱。刚出生时，柔软的肌肤，被风吹尤如刀割，痛苦难忍，不会说话，只知道苦啊苦阿地哭，竟哭出无数的痛苦来。以为人的一生，从此不知道要吃足了多少苦头，所以要叫苦。

　　第二是老苦，岁月不留情，随着岁月的流失人老了，老了有很多的苦，眼睛花了、耳朵聋了、走不动路了、卧床不起了都是苦，但最苦的还算是心苦。

　　第三是病苦，人无千日好，小病有小苦，大病有大苦，得了感冒感到很痛苦，得了大病就更苦，尤如刀割之痛苦，多种多样的苦都是业力所生。

　　第四是死苦，人生如梦，人死的时候没有岁数大小之分，死的迟早只是你前世的福报因缘和今世的修心多少而已。

　　第五是爱别离苦，好景不长，临别的时候感觉到苦，永别的时候更苦。

　　第六是求不得苦，世间没有哪个人没有要追求的，名利福寿，所求之事，得不到就是苦。

　　第七是怨憎会苦，是冤家就会相遇的，见到了如眼中钉，产生憎恨的念头，内心很苦。第八是五蕴盛苦，是一切痛苦的总汇，即所有的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴，是指构成人的五种要素和成份暨色、受、想、行、识。我们念佛的人要牢记佛陀讲的八苦，不要互相之间结恩怨，大家的目的就是往生西方。

　　今天念佛打七就是认识我们的心是凡夫心，凡夫心暨烦恼心，我们要认识到没有烦恼、没有业力就生不到娑婆世界，娑婆世界就是众生的业力所感。所以，佛把众生的心归纳为八识心王，暨第一识眼识、第二识耳识、第三识鼻识、第四识舌识、第五识身识、第六识意识、第七识末那识、第八识阿赖耶识，它们主要的职能是起了别和认识的作用，前六识都以各自相应的认识器官为其活动的根据，并以相应的、幻现的外境色、身、香、味、触、法为其认识的对象。第七识是妄想心、贪著心、执著的心，时时刻刻在分别人我是非、对错好坏，我们今天念佛打七是变贪著心为布施心，放逸心为精进心，嗔恨心为慈悲心，每天不断反省自我，这就是‘打七’。”