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任何爱情都是“我”爱你,都是为了“我”,不是为了爱[南怀瑾]

       

海航传统文化讲座(根据录音整理)

发布时间:2020年09月12日
来源:刘珂矣 - 半壶纱 2005年9月28日   作者:南怀瑾先生 著述
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  这个寡欲的问题,是个严重的问题。刚才我们白天的时候提到,一切宗教总是禁欲的,我们提到“性”跟“情”两个问题。我常常跟年青同学们讲,讲爱情哲学,啊,我先说个笑话吧: 

  我在大学里头也同张教授一样,有时候担任讲哲学的课程。有一次,在辅仁大学讲,一位女同学送上一个条子提一个问题,“老师啊,请你不要讲人生哲学,讲爱情哲学吧”。我把这一个条子一看,就放在旁边。我说,下课再讲。后来下课我又忘记了。第二堂上课,这位女同学,呵,很厉害,死活不行,再提出来。 

  “噢”,我说,“有位同学问我讲爱情问题,到现在我不晓得什么叫爱情。什么叫爱情?据我了解呀,就是人最高的自私的境界。任何的爱情就是‘我’爱你,因为有‘我’,‘我’不爱你就不爱你,所有都是为了‘我’,不是为了爱。” 

  当年在大学里讲,现在我跟年青的人讲爱,我说你们懂爱吗?我看没有什么爱。爱情,男女关系,不管你偷情也好,做爱也好,怎么也好,我常常发现一个人,夫妻一辈子,生的儿女呢一大堆,我发现他们没有爱情哎。 

  即使懂了爱,也没有情。那么所有人是干什么?一个“欲”,男女“欲”,什么叫“欲”?一点荷尔蒙在作怪,内分泌。等到内分泌没有了,什么都没有了。 

  譬如说,有一句成语,两个男女啊,感情不好了,叫“同床异梦”,我说,乱扯!这是很好的哲学的话嘛,不管他爱情好不好,哪个人睡一床做同样的梦啊?不可能的嘛!同床一定异梦嘛!同床做一个梦,那是两个神经病刚好在一起了。没有这个事的! 

  那么,由此讲到这个“寡欲”。我常常告诉年青人,“情、爱、欲”,三个层次。一般人青年时的,都是“欲”,都是一点,拿儒家的观点,都是“气质之性”,身体情形的变化,荷尔蒙的变化,内分泌的变化,完全是“欲”。 

  所谓“我爱你不爱你”是听肉体上荷尔蒙的这点指挥,这个完全属于“欲”。“欲”是彼此的发泄,没有什么懂得爱。 

  “爱”,就真不容易了。“爱”跟“欲”就不一样了,那是“真爱”。当然你们在那里喜欢养小狗的,嗨哟,几万块钱买一条小狗,抱着又亲又吻。那个算不定还有一点点爱。那么这个爱很自私的噢,格老子愿意喜欢这条狗,我不喜欢还是把它炖去吃了。还是为我,呵。这个是爱。 

  “情”,这个就难了,那就很高了。“情”是已经离开了“欲”,离开了“爱”,再谈“情”。 

  孔子讲,人生三个步骤,少年人“戒之在色”,男女关系。有贼心,有贼胆,那个贼又不听话,只好去乱搞了。啊哈,少年“戒之在色”。 

  中年是“戒之在斗”,“斗争”。像你们诸位大老板一样,赚了一千万还要三千万,赚了三千万还要一亿,一路向上面“斗争”上去,爬上去。彼此还要斗争的,中年是“戒之在斗”。 

  晚年呢,最可怕了,“戒之在得”。最老了最抓得紧。所以,蒋介石老了也不肯放手,……越搞越坏,越老越抓得紧。老年是“戒之在得”。要放手,不肯放,啊。 

  所以“欲”呢,是少年的事。这是讲狭义的啊,我刚才讲这个“欲”是狭义的。以现在你们讲的话是“微观”,不是“宏观”的。 

  宏观的“欲”就大了。譬如诸位老板,赚了一百亿还想到一千亿。我们有个朋友就想赚一千亿,如果他赚了一千亿,还想二千亿。“欲”是越来越大。所以,中国文化《礼记》上有几句话:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极”啊。 

  所以人家问我,本来我们的科学很发达?为什么到了魏晋的时代,把科学停止,不准发展呢?我说,那个时候他们的思想是对的。中国文化道家的思想,认为物质文明越发达,人类的欲望越提高,就不可收拾了。物质文明发展到越高,人类的欲望跟着越提高,越乱。所以啊,中国避开了这个了。 

  到现在来说,是古人的“错”。古人没有错啊,哈,现在还正在讨论这个问题。我常常说,科学的发明,物质文明的发展,给人类带来了很多的方便,但是没有给人类带来幸福,更多的带来很多的痛苦! 

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