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忍辱可以这样修[达真堪布]

       

发布时间:2017年05月27日
来源:2017-05-22 达真堪布 走进大圆满   作者:达真堪布
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忍辱波罗蜜

 

  其实学佛修行就是在对境中学修,最后才可以解脱成佛,这是最好的对境,也是学佛修行良好的机会,是提高自己、成就自己的助缘。

  当我们面对怨敌或者逆境时,需要修安忍。如何修持呢?

  首先,可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大,若能忆念,则对怨敌的伤害就无所谓了,也不会再计较了。他人伤害你的时候,心里想:我不能生嗔恨心,嗔恨心的过失非常大,这样就能不计较了。这是一种方法。

  其次,当对方加害你时,也可以从因果的角度修安忍。今生今世他来伤害你,说明你曾经伤害过他。比如,有人欺骗你,抢你的东西,抢你的位置,抢你应得的利益,你要提醒自己:自己是相信因果的人,善有善报,恶有恶报,这是不虚假的。之所以今生今世自己遭遇了这些,一定是前世伤害过他人,伤害过众生的缘故。从因果的角度修安忍,这个力量更大。

  反之,今天他怨恨你,伤害你,然后你怨恨他,再伤害他;他又怨恨你,伤害你,你又怨恨他,伤害他……这就是“冤冤相报何时了”,这叫轮回。若是你想摆脱轮回,就不要再继续怨恨、伤害了。心平气和地承受,这是自己应该承受的,是应得的果报,心里没有丝毫怨恨,就更不用说要报复了,如此这个缘就了了。时时这样面对,这样做,这叫了缘了债。所有缘都了了,所有债都还了,就彻底了生死了,就可以解脱了。从因果的角度去思维,去修安忍更殊胜。

  还有一种方法,就是把对方当成是殊胜的对境来修安忍,这样就能圆满安忍波罗蜜。安忍波罗蜜能圆满,其他波罗蜜也能圆满,这样就可以解脱、成佛了。他来伤害你,这是给你对境,若是你能心平气和地接受,内心如如不动,你不就提高自己的境界和智慧了吗?这是把一切都当作修行的对境。

  其实学佛修行就是在对境中学修,最后才可以解脱成佛,这是最好的对境,也是学佛修行良好的机会,是提高自己、成就自己的助缘。坏事变成了好事,不清净的变成了清净,不圆满的变成了圆满,这叫转为道用。多殊胜啊!以这种方式可以修安忍。

  心是才根本,言行都是由心来主宰的。

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