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仁焕法师:饿死不化缘,冻死不攀缘

       

发布时间:2015年01月21日
来源:佛教频道_大公网 2013-12-26   作者:仁焕法师
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  仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病,久病成医,1982年于多苦多难中皈依三宝,1995年因缘成熟剃度出家,拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师,1997年于云居山受三坛大戒。法师出家时即立下“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”之大愿,并发誓“饿死不化缘,冻死不攀缘”。

  法师20多年学佛生涯中,曾亲近觉明、元音、慧参、清定、本焕、茗山、海空等十多位禅、净、密高僧大德,并得四位长老亲授传承法卷。法师初学佛时即修学密法,整整20年,得汉藏多位上师灌顶传法,修证功夫非同一般。2002年于闭关中亲证净土法门之殊胜后,即放下密法,专门研修实践念佛法门,深得弥陀本愿之微妙精髓。

  法师在道场建设上不重香火之旺衰,而重在建成道德教育的场所与离苦得乐的基地。于弘法方面主要教导众生“以家庭伦常之道完善今生,以弥陀本愿之法横超三界”,以知恩、感恩、报恩为人生第一法,实践人间佛教。其开示深入浅出,通俗易懂,妙语风趣,契理契机。常年应邀于各地弘法利生,足迹遍及大江南北,法音远播四海内外。

  法师说生命来到世间上,功德是父母的;善根福德来自老祖宗。所以我们的命根是老祖宗,命本是父母。能有我们生命的今天,是老祖宗和父母互相继承的功德。

  但是我们能生存在世间上,还是天地给予生存的条件。如果空间没有良好的氧吧,我们缺少几分钟的氧,生命就报废了,所以我们的生存是天地的功德。

  生存在这个世间上,能让我们获得安祥自在的,应该是师长指导的功德。谁得到师长的教育,谁就得到自在的条件。如果没有得到师长的根本教育,那就是辛苦、不能自在的生命。

  所以,生命的来踪是父母的功德,生命的生存是天地的功德,生命的解脱是师长的功德。

  如果我们缺少知恩,生命就会有障碍。因为缺少知恩,就是缺少了依靠。缺少依靠了,就自然有障碍了。感恩就是互相提优点,我把你抬高,你把我抬高。互相抬高了,生命就得到升华。

  报恩的原理就是互相成全。报恩有三个层次:于理相上报恩,于事相上报恩,于心相上报恩。于理相上报恩就是能够互相理解;于事相上报恩就是要互相帮助;于心相上报恩就是要互相尊重。

  心相上报恩比什么都重要,是大报恩。因为我们人人都会有缺点嘛,所以真正的报恩就是共同发扬优点,共同原谅缺点。互相发扬优点就一起看到光明,互相原谅缺点就一起远离黑暗。

  今天是我们冥阳两界离苦得乐的日子。几天的努力得到今天的成果。愿望念佛七会上,各人父母师长、各人堂上历代宗亲、各人身上一切冤亲债主、十方法界六道群灵,尽虚空界一切佛子、有情、孤魂等众,真正想要离苦得乐,必定要懂得今天来之不易,互相知恩,互相认可。

  今天来到这里,一者是常住的慈悲。有常住慈悲迎请三宝,建立坛场,才有我们十方集会在高山寺的因缘。如果没有常住的慈悲,三宝也没有缘份光临,也没有我们十方大众的光临。所以常住慈悲功德无量。

  念佛七法会是迎请西方极乐世界阿弥陀佛,统领西方极乐世界的诸佛菩萨光临法会,放光接引我等冥阳两界,愿令我们借此因缘,共同离苦得乐。愿望来到法会的出家在家,能建立良好的信仰,相信阿弥陀佛今天必定光临接引。然后,我们就意念自己的老祖宗,愿令老祖宗在我们知恩感恩报恩的意念中,光临法会,不遗漏一个生命,随佛慈悲接引共同往生西方极乐世界。不管有没有牌位,只要我们信仰往生的功德,愿意成为无量寿,愿意成为无量觉,愿意成为无量光,愿意接受阿弥陀佛的接引,当西方三圣光临的时候,就能随着西方三圣往生西方极乐世界。

  佛号就是让我们回归极乐的因缘,愿大家为离苦得乐念好每一句佛号,有一分诚心就有一分解脱,有十分诚心就有十分解脱。方法是:在念佛号时,意念我们的老祖宗互相统领,互相转告,随着一句佛号来到法会,等待佛的接引,共同往生西方。如果老祖宗往生西方极乐世界,我们就是西方极乐世界的后代。

  愿望大家依教奉行。有你们诚心依教奉行,你们合家冥阳两界必定离苦得乐!

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