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中庸之道在文化发展中的指导意义
做人做事的“二八方针”——在德隆集团中层以上职员集会
共創人間淨土——佛教的非營利事業管理及其開展性
前事不忘 后事之师——抗日救亡运动中的江苏宗教
在江西的宗教祖庭之一 千年古刹东林寺及慧远大师
契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索
明代蒙古族的佛經翻譯與文化需求
敬畏生命
我们应该怎样面对孔子?
正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想
从圆觉经看孔子的入世菩萨路线
嗔:障碍修行的最大烦恼
六道轮回——佛教的生命不息的人生观
近代中國佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其實踐進路
舍利弗在《維摩經》中的性格與角色
立言与人生
佛教 [制度]清规
藏族传统宗教、哲学与伦理
中国汉传佛教的三大社会功能
人生之最後
文殊菩萨智慧法门·汉藏佛教世纪对谈
佛教名山的文化鉴赏
改革开放以来的佛教研究
宋元时期佛儒交融思想探微
如何建设人间佛教
禅与基督教的对话
以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”
两极相遇中的智慧灵光
谈谈汉藏佛教的沟通
宗教雕塑和繪畫的功用
改变世界,从心安做起
净土宗教程(1)
生命、寿命与慧命
太虚法师抗日护国事迹
西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学
重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用
儒道佛三教合一的哲理探討
南怀瑾先生谈儿童智慧开发
佛教的真理超出科学范围
舍利漫谈