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古人的鞋子为何大多鞋尖往上翘?
理性能够重新学会谦卑吗
慈善从身边做起
慈善家:比尔-盖茨(一)
栗子扒白菜
评论:保卫汉语能否如愿以偿?
二里头:华夏王朝文明的开端
通过“水”的意象体味“儒”之“柔”
如何准确理解老子的“道法自然”?
禅宗生态智慧
神钟与道教
对话的文明和对话的使者
语言就像打开的潘多拉的盒子
杀年猪——《悲惨世界》(连载二十九)
危险年代的求生饮食: 基因改造食物 足以毁灭地球所有植
你只要做自己能做到的——从牧场主到素食提倡者
妈祖文化的保护与旅游互动——在第六届湄州妈祖海峡论坛
孔德之容 (龙泉解《道德经》21章)
古代名著中的“暴走族”
智慧是什么,它从何处来
池田大作作品:人与自然的和谐之美
用佛法来净化人生
人与自然和谐共处
市场上的甲鱼——《悲惨世界》(连载二十八)
从冯友兰看哲学观念的更新
印度耆那教的素食传统
董树人:北京方言像胡同一样消失很快
道教修道的精义在于“贵生”
父亲的裸捐与我的未来
善良是生命的黄金
学者倡议设孔子诞辰日为“尊师日”
俗语佛源(连载三)
无知无欲“小国寡民”如此之美
李连杰 王振耀:转身之美
《素书》讲什么
宗教不等于迷信 佛教主张超越自我
孔子学琴于师襄
大国国民焦虑:中国当代有没有文化大师?
做一个素食推广者
净界法师:西方极乐世界的依、正二报在何处