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大乘起源与开展之心理动力（1）天台三大部所反映智者大师的心灵哲学道信与神秀之禅法的比较─兼论惠能所批判之看心、看净的由“相互主体性”的立场论天台宗几个基本关键观念以及山从中观的二谛中道到后中观的台贤二宗思想对立三论宗之哲学方法《大乘义章》的佛性说汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识论庐山慧远法师的念佛禅观灯前禅影（十七）灯前禅影（十六）灯前禅影（十五）灯前禅影（十四）灯前禅影（十三）灯前禅影（十二）灯前禅影（十）灯前禅影（九）灯前禅影（八）灯前禅影（七）灯前禅影（六）灯前禅影（四）灯前禅影（三）灯前禅影（二）禅与心灵改革论述禅宗学在中国的形成与发展禅宗：从中国传向世界
念佛堂规约试论《坛经》的伟大优点与学习道法自然 禅茶一味茶中的美与禅名寺与茶的禅缘禅宗的精神禅宗精要与修持慧能大师－－一花开五叶禅宗丛林制度的由来南传《经集》介绍与讨论“四大皆空”的本义是指事物没有离条件独存的“自性”关于大乘上座部的问题唯识五义唯识三十颂诠句
