RSS
加入收藏
设为首页
全文检索
善导大师《般舟赞》言：一切善业回生利，不如专念弥陀号为什么净土法门是难信之法禅净融合主义的思惟方法明本禅师的禅学思想莲宗祖师传略炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学天台哲学的原理
牛头法融及其禅法从观心法门看天台心性学前后期之嬗变元初临济僧人--海云的禅法和思想易经离卦与曹洞禅北宋初年天台教籍重归中土的史实菩提心与空性慧从“开权显实”论法华之妙《俱舍论》〈定品与《瑜伽师地论》〈三摩呬多地之比较中国禅宗的特质智谕法师：生即无生。无生即生金刚结愿文唯识浅谈宗喀巴现观庄严论金鬘疏三宝释义瑜伽行派之二谛说“地”的德性----讲于“地藏法会上”唯识宗概述中观他空思想要论中观论手钞本止观禅修营心得分享往生咒梵音禅说净宗诸祖净明山人：中华禅随笔（3）净明山人：中华禅随笔（2）净明山人：中华禅随笔（1）引导寿命无常的悦耳道情华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构慧能禅宗思想的三个问题《周易禅解》哲学智慧通观熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例华严五教止观哲理探《十二门论》中的因果观《金刚经》的无相境界[1]
