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“南无阿弥陀佛”是什么意思?
六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》
回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究
香巴噶举传承简介
禅宗与回鹘
贡噶上师传承世系表
华严发菩提心章
噶举派上师之首——金刚总持佛
黄檗断际禅师宛陵录
佛陀的两种主要禅修方法
大乘修心七义论贯注
净土生无生论
缘起性空,佛法纲宗
止观十二事
天台佛学中的净土思想探讨
一心三观
鉴真与天台宗新考
略论天台佛学的“叁一”实相观
药师如来法门略录
噶玛噶举皈依境及皈依境详解
每日禅修的重要性
大悲咒的由來
无我
无常
读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想
道信禅法的精神特质
虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》
南岳怀让禅法简析
楞伽禅的“藉教悟宗”思想研究
禅悟的心理生活本意
20世纪天台判教研究综述
菩提达摩在中国禅宗史的地位
中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为
论说中国禅宗---达摩禅与慧能禅之异同
关于念佛与禅以及念佛禅
长寿破瓦法听闻初探
融禅净密于一体的心中心法
东山法门及其对敦煌禅修的影响
神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)
会禅归净土 超凡入圣流——陈伯奇居士往生行业记